أمية أننا أكفاؤها * إذ لا يكون كفيها بالعقدد بنت الأمين وصهر أحمد منهم * تهدى ظعينتها إلينا عن يد وشجت أمية بيننا أرحامها * فسلكن بين مصوب ومصعد وبلغن مطلبا ودرن بنوفل * حتى اشتجرن به اشتجار الفرقد وأتين عبد الدار بين بيوتها * حيث استقر بها طناب الموتد وورثن عبد قصي من ميرائه * من حيث ورث يخلد ابنة أعبد وإذا تغطط بحر زهرة فارتمى * بالموج مطرد العباب المزبد يدعون عبد مناف في حافاته * وإذا يصاح بحارث لم يقعد بتنا سخون أثيل مجد قادم * وحديث مجد ليس بالمتردد فدعوت هالة فاتخذت خيارهم * نسبا وقلت لمن يقاسمني زد وتناضلت تيم على أحسابها * فأخذت أكرمهم برغم الحسد من حيث شئت أتيتهم من ها هنا * وهناك عود بدي وإن لم أبتد أدعو بريطة إن دعوت ودونها * بنت المصدق بالنبي المهتدي وتطاولت مخزوم حتى أشرفت * للناس من (١) متغور أو منجد يتأملون وجوه غر سادة * ورثوا (٢) المكارم سيدا عن سيد في منتهى الشرف الذي ما فوقه * شرف وليس (٣) أثيله بمولد فدعوت عمرانا أبا فأجابني * نسبا وشجت إليه غير المسند (٤) وإذا عدي خاطرت في مشهد * طمت غواربها وإن لم تحشد فأتيت أسألهم لمرة خطها * من كل مكرمة لهم أو مولد وابنا هصيص واللذان كلاهما * في منتهى الشرف القديم المتلد (٥) وإذا انتميت لعامر لم أنتحل * وشركت في عرنينها (٦) والأسعد

(١) بالاصل: " من متعود بني محمد " والمثبت عن د وعجز البيت مكانه بياض في م و " ز "
(٢) الاصل: " وبنو المكارم عدا عن عمد " والمثبت عن د ومكان العجز في م و " ز " بياض
(٣) الذي بالاصل: " وليس إليه
اليد " والمثبت والزيادة التالية عن د ومكان العجز في م و " ز " بياض
(٤) هذا العجز وأعجاز الابيات الستة التالية مكانها بياض في م و " ز "
(٥) في الاصل: " الامجد " والمثبت عن د والمختصر
(٦) في الاصل: " في نحر لبنها والاسيد " والمثبت عن د والمختصر