أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) حدثني محمد (٢) بن أبي أسامة نا ضمرة حدثني عبد الله بن حسان عن أسيد بن عبد الرحمن قال رأيت مكحولا يسلم على رجاء بن حيوة بدابق راجلا ورجاء راكب وهو يقول يا أبا المقدام عليكم السلام فما يرد عليه (٣) قال ونا أبو زرعة (٤) قال فحدثني محمد بن أبي أسامة نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال يعني مكحولا ما زلت مستقلا بمن بغاني حتى أعانهم علي رجاء بن حيوة وذاك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم قال أبو زرعة فحدثت به الوليد بن عتبة (٥) فحدثني عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال لم يكن مكحول قدريا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (٦) نا أبو بكر بن عبد الملك قال قال عبد الرزاق كان مكحول يقوله وابن أبي ذئب (٧) وبكار اليماني (٨) يعني القدر أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا علي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال مكحول الشامي صدوق وكان قدريا ومكحول عن علي مرسل أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنا أبو عبد الله إسحاق النهاوندي نا أحمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي (٩) نا أبو داود سليمان بن

(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٣٠
(٢) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن د و " ز " وم وتاريخ أبي زرعة
(٣) في تاريخ أبي زرعة: يقول: السلام عليكم يا أبا المقدام فما يرد عليه
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٠
(٥) تحرفت بالأصل إلى: عتيبة والتصويب عن م ود و " ز " وتاريخ أبي زرعة
(٦) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٠٠
(٧) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب المخزومي ترجمته في الجرح والتعديل ٣ / ٢ / ٣١٣
(٨) في المعرفة والتاريخ: اليمامي
(٩) رسمها غير واضح بالأصل ود وبدون إعجام فيهما وفي " ز " وم " المنوي " والصواب ما أثبت راجع ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث في تهذيب الكمال ٨ / ٥ (طبعة دار الفكر) وانظر فيها أسماء الرواة عنه