بشر بن موسى (١) قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت رجلا مثل وكيع في العلم والحفظ والحلم (٢) والأبواب مع خشوع وورع أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البهيقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سهل بن بحر يقول دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل بعد المحنة فسمعته يقول كان وكيع بن الجراح إمام المسلمين في وقته أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي (٣) سهل الكروخي أنا محمود بن (٤) القاسم الأزدي وأحمد بن عبد الصمد الغورجي قالا أخبرنا عبد الجبار بن محمد الجراحي أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا محمد بن عيسى الترمذي قال (٥) سمعت أحمد بن الحسن قال سئل أحمد عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي فقال أحمد وكيع أكبر في القلب وعبد الرحمن إمام أخبرنا أبو القاسم انا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال سمعت ابن ابي عصمة يقول سمعت هارون بن عبد الله يقول ما رايت أخشع لله من وكيع وكان عبد المجيد أخشع منه (٦) أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف أخبرني أبي أبو الحسن علي بن محمد أنا محمد بن أحمد بن الصواف أنا إسحاق بن إبراهيم بن ابي حسان الأنماطي نا أحمد بن ابي الحواري قال قال مروان ما رأيت فيمن لقيت أخشع من وكيع ما وصف لي أحد قط إلا رأيته دون الصفة إلا وكيع فإني رأيته فوق ما وصف لي أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وابو الحسن بن سعيد نا الخطيب (٧)

(١) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٩ / ١٤٧
(٢) سقطت اللفظة من سير الأعلام
(٣) سقطت من " ز " قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٢٧ / أوفيها: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل
(٤) بالأصل وم: " أخبرنا محمود أخبرنا القاسم الأزدي " والمثبت عن " ز " ومشيخة ابن عساكر ١٢٧ / أ
(٥) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٩ / ١٤٧ - ١٤٨ وتهذيب الكمال ١٩ / ٣٩٧
(٦) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الثالث عشر بعد السبعمئة من تجزئة القاسم
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٠ وسير الأعلام ٩ / ١٤٨