ابن وبنتا ابن ابن ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن ابن ابن، (١)، بعضهن أسفل من البعض، فإنهن درجات مترتبات، وفي كل درجة بناتُ ابن مترتبات، فيقع في الدّرجة العليا واحدة، ويقع في الدرجة الأخرى الوسطى من العليا، والعليا من الوسطى، ويقع في الدرجة الأخرى السفلى من العليا والوسطى من الوسطى، والعليا من السفلى، ويقع في درجة أخرى السفلى من الوسطى، والوسطى من السفلى، ويقع في درجة أخرى السفلى (٢) من السفلى.

ولا يخفى بيان المواريث والفتاوى فيها.

فصل

قال: " وبنو الإخوة لا يحجبون الأمَّ عن الثلث ... إلى آخره " (٣).

٦٢٥٤ - بنُو الإخوة يفارقون الإخوة في أمور: منها - أن الإخوة يحجبون الأم من الثلث إلى السدس، وبنوهم لا يحجبونها.

ومنها - أن الإخوة يقاسمون الجدّ عند زيد ومعظم الصحابة، وبنوهم يسقطون بالجد.

والإخوة يعصبون أخواتهم إذا كانوا من أبٍ وأم، أو من أب. وبنُو الإخوة لا يعصبون أخواتهم؛ لأن بنات الأخ لا يرثن.

والإخوة للأب والأم مشاركون الإخوة من الأم في المشرّكة، كما سياتي في باب المشتركة (٤) -إن شاء الله تعالى-. وبنو الإخوة لا يشاركون أولاد الأم.

ولا خفاء بشيء مما ذكرناه.

(١) ما بين المعقفين سقط من الأصل.
(٢) سقط من الأصل ما بين المعقفين.
(٣) ر. المختصر: ٣/ ١٤٢.
(٣) ساقط من الأصل.