ثانيا: دراسة الكتاب:

١- تعريف السابق واللاحق وصلته بكتب الوفيات:

لم أقف على من عرف بالسابق واللاحق قبل الخطيب البغدادي فيما اطلعت عليه من كتب المصطلح.

قال الخطيب في كتاب السابق واللاحق – ص٢-: "ضَمَّنْتُهُ ذِكْرَ مَنِ اشْتَرَكَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ مِنْ تَبَايُنِ وَقْتِ وَفَاتَيْهِمَا تَبَايُنًا شَدِيدًا، وَتَأَخُّرِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ تَأَخُّرًا بَعِيدًا، وَسَمَّيْتُهُ السابق واللاحق".

وقال أبو عمرو بن الصلاح في تعريف السابق واللاحق: "معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر تباين وقت وفاتيهما تبايناً شديداً فحصل بينهما أمد بعيد، وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقته"١.

وقال العراقي في الألفية:

وصنفوا في سابق ولاحق ... وهو اشتراك راويين سابق

موتا كزهري وذي تدارك ... كابن دويد رويا عن مالك

سبع ثلاثين وقرن وافى ... آخر كالجعفي والخفاف

وقال في شرحه للألفية: وموضوعه"أن يشترك راويان في الرواية عن شخص واحد وأحد الراويين متقدم والآخر متأخر بحيث يكون بين وفاتيهما أمد بعيد"٢.

١ انظر: علوم الحديث لابن الصلاحص:٢٨٦.
٢ انظر: شرح التبصرة والتذكرة٣/١٠١.