مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حدَّ (١)) (٢).

٢٣ - حَفْصُ بنُ عَاصِمْ

ابن عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى بن رياح بن عبد الله بن قُرْط بن رِزاح بن عَدِي بن كعب. وأمه سَيْدة بنت عُمَيْرة بن خِراش من بني

(١) الحديث مرسل بهذا الإسناد. وقد أخرجه كل من:
(أ) البخاري في صحيحه ٤/ ١٢٩ كتاب الحدود ٨٦ باب كم التعزير والأدب ٤٢، مرفوعًا عن أبي بردة الأنصاري، ولفظ الحديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ إِلاَّ في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله ".
(ب) ومسلم في صحيحه ٣/ ١٣٣٢ كتاب الحدود ٢٩ باب قدر أسواط التعزير ٩ حديث ٤٠ مرفوعًا عن بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ البخاري.
(ج) وأبو داود في سننه ٤/ ٦٢٩ كتاب الحدود ٣٢ باب في العزير ٣٩ حديث ٤٤٩١ مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبلفظ البخاري.
(د) والترمذي في جامعه ٤/ ٦٣ كتاب الحدود ١٥ باب ما جاء في التعزير ٣٠ حديث ١٤٦٣ مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ البخاري.
(هـ) وابن ماجه في سننه ٢/ ٨٦٧ كتاب الحدود ٢٠ باب التعزير ٣٢ حديث ٢٦٠١ مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة كما عند مسلم، وحديث ٢٦٠٢ مرفوعًا عن أبي هريرة وبلفظ: (لا تعزروا فوق عشرة أسواط) وفي إسناده عبَّاد بن كثير الثقفي، متروك.
(و) والدارمي في سننه ٢/ ١٧٦ كتاب الحدود باب التعزير في الذنوب ١١ مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ ابن سعد.
(ز) وأحمد في مسنده ٣/ ٤٦٦، ٤/ ٤٥ مرفوعًا عن أبي بردة وبلفظ البخاري.
(٢) ذكر ابن أبي حاتم، المهاجر بن عكرمة وسكت عنه. (انظر: الجرح والتعديل ٤/ ١/٢٦٠).