فأخذها، وأخد رياح بن عثمان بن حيَّان وأبنه وابن أخيه فحبسهم وقيدهم، وأخذ من كان بالمدينة من موالي ولد العباس فحبسهم في دارٍ.

قال محمد بن عمر: "غلب محمد بن عبد الله على المدينة ليومين بقيا من جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائة، فبلغنا ذلك فخرجنا ونحن شباب -أنا يومئذ ابن خمس عشرة سنة- فانتهينا إليه وهو عند منايم خَشْرَم (١) وقد اجتمع إليه الناس ينظرون إليه ليس يُصد عنه أحد، فدنوت حتى رأيته وتأملته وهو على فرس وعليه قَبَاء (٢) أبيض محشو وعمامة بيضاء، وكان رجلاً آدم (٣) أثر الجُدَرَي (٤) في وجهه، ثم وجَّه إلى مكة فأُخذت له، ووجه أخاه إبراهيم بن عبد الله (٥) إلى البصرة فأخذها وغلب عليها، وبيَّضوا (٦) معه، وبلغ أبا جعفر ذلك فراعهُ وشَمَّرَ في حربه (٧)، (فوجه إلى محمد بن عبد الله بالمدينة، عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ووجه معه محمد بن

(١) منايم خشرم: موضع قرب المدينة. (انظر: تاريخ الطبري ٧/ ٥٩٠).
(٢) القباء: جمعه أقبية، وهو ثوب يلبس فوق الثياب، أو قميص ويتمنطق عليه. (انظر: لسان العرب ٢٠/ ٢٨. والمعجم الوسيط ٢/ ٧١٣. مادة: قَبَوَ).
(٣) آدم: جمعه أُدم. بضم الهمزة وسكون المهملة، وهو الرجل الأسمر. (انظر: تهذيب اللغة ١٤/ ٢١٤. ولسان العرب ١٤/ ٢٧٦. مادة: آدم).
(٤) الجدري: بضم الجيم وفتحها وفتح المهملة وكسر الراء مرض فيروسي معد يصيب جلد الإنسان مرة في العمر. يتميز بقروح مائية تبرز وتتقيح وهو مميت في أغلب الأحيان. (انظر: الموسوعة الطبية الحديثة ٥/ ٦٣٤. وتاج العروس ٣/ ٨٩. مادة: جَدَرَ).
(٥) إبراهيم هو صاحب الترجمة التالية.
(٦) بيَّضوا: لبسوا ثياباً بيضاً. (انظر: المعجم الوسيط ١/ ٧٨. مادة: بَيَضَ). اتخذوا هذا اللباس شعاراً مغايراً لشعار العباسيين.
(٧) شمَّر في حربه: تهيأ للحرب بسرعة. (انظر: تاج العروس ٣/ ٣١٤. مادة: شَمَرَ).