الأولى (١) - ونجد أن ابن حجر قد أصدر حكمه على ستة عشر رجلاً ثلاثة منهم أطلق عليهم لفظ (صدوق) (٢) وواحد لفظ (لا بأس به) (٣). وكلا اللفظين يُعدَّان عنده في المرتبة الرابعة من مراتب القبول (٤). ويقول في الباقين: "صدوق ربما وهم (٥) أو-له أوهام (٦)، أو يهم (٧)، أو ربما أخطأ (٨)، أو يخطئ (٩)، أو تغير في آخره (١٠)، أو سيئ الحفظ (١١)، أو فيه لين" (١٢). وجميع هذه الألفاظ عند ابن حجر في المرتبة الخامسة (١٣)

وقد خالف ابن سعد الجمهور النقاد في حكمه على ستة رواة، فقد وثق ثلاثة منهم. قال البخاري في أحدهم: "حديثه منكر" (١٤). وفي الثاني: "منكر الحديث" (١٥)، أما الثالث فقد أجمع النقاد على ضعفه (١٦). وقال ابن سعد في الرابع (ثقة كثير الحديث يرسل). والجمهور على أنه ضعيف. وزاد ابن حجر: "كثير الإرسال" (١٧).

(١) وهي الأولى باعتبار ابن أبي حاتم. (انظر: مقدمة الجرح والتعديل ١٠).
(٢) انظر: التراجم ٢٣٦ و ٢٥٥ و ٣٦٤.
(٣) انظر: الترجمة ١٨٩.
(٤) انظر: مقدمة التقريب ٩.
(٥) انظر: الترجمة ٢٣٥ و ٣٣٩ وزاد: رمي بالقدر.
(٦) انظر: الترجمة ١٤٨ و ٣٢٣ قال ابن سعد فيه: ثقة ثبت فيه عسر.
(٧) انظر: الترجمة ٣٠٤ و ٣٢٥.
(٨) انظر: الترجمة ٢٥٩.
(٩) انظر: الترجمة ١٦٣ و ٣٧٥.
(١٠) انظر: الترجمة ٢٥٥. زاد ابن سعد: حدث نفسه في آخره.
(١١) انظر: الترجمة ٢٤٦.
(١٢) انظر: الترجمة ٢٤١.
(١٣) انظر: مقدمة تقريب التهذيب ٩.
(١٤) انظر: الترجمة ٢٧٨.
(١٥) انظر: الترجمة ٢٨٠.
(١٦) انظر: الترجمة ٣١٢.
(١٧) انظر: الترجمة ٢٥٢.