النوع السادس والثلاثون: معرفة مختلف (١) الحديث وحكمه

هو أن يأتي حديثان متضادان في الظاهر فيوفق بينهما، أو يرجح أحدهما (٢). هذا من أهم الأنواع. والعلماء بالحديث (أ) والفقه والأصول وغيرها وغيرُهم مضطرون إلى معرفته (٣).

وإنما يكمل للقيام (ب) به الأئمة الجامعون بين الحديث والفقه والأصول والغواصون على المعاني الدقيقة (٤)، وقد صنف فيه إمامنا

(أ) في (هـ): بالفقه والحديث.
(ب) في (ك): القيام به.
= ٢ - تصحيف في الإِسناد.
٣ - تصحيف البصر.
٤ - تصحيف السمع.
٥ - تصحيف اللفظ وهو الأكثر.
٦ - تصحيف يتعلق بالمعنى دون اللفظ.
انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٥٦؛ وفتح المغيث ٣/ ٧١.
(١) قال السخاوي: وكان الأنسب عدم الفصل بينه وبين الناسخ والمنسوخ، فكل ناسخ ومنسوخ مختلف ولا عكس.
انظر فتح المغيث ٣/ ٧٦.
(٢) انظر: التقريب ٢/ ١٩٦؛ والمقنع ٢/ ٢٣٥.
(٣) انظر: المصدرين السابقين.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٥٧؛ والتقريب ٢/ ١٩٦؛ والمقنع ٢/ ٣٣٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٧٥.