وعن محمد (١) بن كعب وعطاء (٢): هم أهل بدر (٣).

السابع: اختلف (٤) السلف في أولهم إسلامًا، فقيل: أبو بكر وقيل: علي (٥) وقيل: زيد (٦) بن حارثة وقيل: خديجة (٧).

(١) هو أبو حمزة محمد بن كعب بن جبان بن سليم القرظي، كان ثقة عالمًا كثير الحديث ورعًا، توفي سنة سبع عشرة ومائة. طبقات ابن سعد، ص ١٣٤؛ القسم المتمم وكتاب الطبقات، ص ٢٦٤.
(٢) هو الفقيه الواعظ أبو محمد عطاء بن يسار الإِمام الرباني، كان ثقة جليلًا من أوعية العلم، توفي سنة ثلاث ومائة.
انظر: كتاب الطبقات، ص ٢٤٧؛ وتذكرة الحفاظ ١/ ٩٠.
(٣) حكاه ابن عبد البر عن سنيد بسند ضعيف إليهما.
انظر: الاستيعاب ١/ ٧؛ وفتح المغيث ٣/ ١٢٢؛ والتدريب ٢/ ٢٢٤.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٦٩؛ والتقريب ٢/ ٢٢٥؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩؛ والمقنع ٢/ ٣٥٦؛ وفتح المغيث ٣/ ١٢٣.
(٥) قال الحاكم: لا أعلم خلافًا بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أولهم إسلامًا انتهى. قال ابن كثير: ولا دليل عليه من وجه يصح.
انظر: معرفة علوم الحديث، ص ٢٢؛ واختصار علوم الحديث، ص ١٨٩.
(٦) هو الصحابي الجليل زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، أبو أسامة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أول الناس إسلامًا استشهد يوم مؤتة سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين. أسد الغابة ٢/ ٢٨١؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩٨.
(٧) هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى، أول أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت أسن منه وأول من صدقت بإجماع المسلمين بالنبوة، تزوجها الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبل النبوة، فولدت له القاسم وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، وكان بين كل ولدين سنة.
انظر: طبقات ابن سعد ١/ ١٣١؛ وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٣٤١؛ وأسد الغابة ٧/ ٧٨.