ومن كان من أهل قرية من قرى بلده، فجايز أن ينتسب إلى القرية وإلى البلدة (١) وإلى الناحية التي منها تلك البلدة وإلى الأقليم (٢) والله أعلم.

(ولم (أ) يذكر الشيخ قدر المدة التي إذا أقامها في بلد جاز أن ينسب إليه).

وقد روى (٣) الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور عن عبد الله بن المبارك رحمه الله أنه قال: من أقام في مدينة أربع سنين فهو من أهلها، وروينا مثله عن غيره (٣)، والله أعلم.

ثم روى الشيخ ههنا ثلاثة (٤) أحاديث وتكلم على أوطان رواتها، وأنا أروي ثلاثة بدلها أراها (ب) أنسب هنا، والله أعلم.

(أ) ما بين المعقوفين ساقط من: (ك). وهو موجود في جميع النسخ.
(ب) كلمة: أراها. ساقطة من (ص).
(١) لكن خصه البلقيني بما إذا كان اسم المدينة يطلق على الكل وأنه إذا لم يكن كذلك فالأقرب منعه، فإن الانتساب إنما وضع للتعارف وإزالة الإِلباس.
انظر: محاسن الاصطلاح، ص ٦٠٧؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٦٠.
(٢) قال السخاوي: هو مخير بين الابتداء بالأعم، فيقول الشامي الدمشقي الداري أو بالقرية التي هو منها، فيقول: الداري الدمشقي الشامي إذ المقصود التعريف والتمييز وهو حاصل بكل منهما، نعم، إن كان أحدهما أوضح في ذلك فهو أولى.
انظر: فتح المغيث ٣/ ٣٦٠.
(٣) هذا من زيادة المصنف ذكرها في تهذيب الأسماء ١/ ١٤؛ والتقريب ٢/ ٣٨٥؛ ورد عليه البلقيني في محاسن الاصطلاح، ص ٦٠٧، قائلًا: وهذا قول ساقط لا يقوم عليه دليل. وذكر السخاوي قول ابن المبارك في نسبة المصنف إلى دمشق.
انظر: كتاب الاهتمام (٢/ ب).
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٦٣ - ٣٦٧.