وقوله جلَّ وعزَّ: (ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ)

قرأ ابن كثير ونافع (أُكْلٍ خَمْطٍ) خفيفًا منونًا.

وقرأ الباقون (أُكُلٍ خَمْطٍ) مثقلاً منونا.

وروى عباس عن أبي عمرو (أُكْلِ خَمْطٍ) مخففًا مضافًا.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (ذَوَاتَيْ أُكُلٍ) أراد: (ذَوَاتَيْ) ثمر يؤكل، ثم

قال: خمطٍ. وجعله بدلاً من (أكُل) ، المعنى: ذَوَاتَيْ خَمْطٍ.

والخمط: شجر الأراك

و (أُكُلٍ) : ثمره.

ويجوز في (الأُكُلٍ) التخفيف والتثقيل، والمعنى واحد.

وَمَنْ قَرَأَ (أُكْلِ خَمْطٍ) أضاف (أُكْلِ) إلى (الخَمْطٍ) .

وقال بعضهم: كل نبت أخذ طعمًا من مرارة حتى لا يمكن أكله فهو خمط.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَهَلْ يُجَازَى إِلَّا الْكَفُورُ (١٧)

قرأ ابن كثير ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم

(يُجَازَى) بالياء، و (الكفورُ) رفعًا.

وقرأ الباقو" (وَهَلْ نُجازِي) بالنون، (إلا الكفورَ) نصبًا.