وفى (براءة): {عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ} ٣٠ نونها عاصم والكسائىّ.

وفى القرآن نيّف وعشرون حرفا من ذكر (ثمود) (١) نونها الأعمش فى كلّ القرآن. ولم ينوّنها حمزة وحفص عن عاصم فى كلّ القرآن.

وأمّا القراء السّبعة فيختلفون فى خمسة مواضع سيجئ بيان ذلك فى سورة (هود) إن شاء الله.

وفى القرآن نيف وثلاثون حرفا فى قوله: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} (٢) نونها أبو دينار الأعرابى (٣) .

وفى (إبراهيم) «وءاتاكم من كلٍّ ما سألتموه» ٣٤ نونها سلاّم أبو المنذر (٤) /.

وفى (مريم) قرأ أبو نهيك (٥) : «كلاًّ سيكفرون بعبادتهم» ٨٢.

(١) فى المعجم المفهرس لمحمد فؤاد عبد الباقى: ١٦٠ فى ستّ وعشرين موضعا وفى طبعة دار الحديث بالقاهرة مع القرآن الكريم ص: ٢٠٤.
(٢) فى المعجم المفهرس لمحمد فؤاد عبد الباقى: ٧٠ فى ثلاثين موضعا وفى طبعة دار الحديث بالقاهرة مع القرآن الكريم ص: ٩٦. وكلها فى سورة الرّحمن.
(٣) فى مختصر الشّواذ للمؤلف: ١٤٩، والبحر المحيط: ٨/ ١٩٠ وأبو دينار هذا لم أقف على ترجمته.
(٤) هو سلّام بن سليمان، أبو المنذر المزنىّ مولاهم البصرىّ المعروف ب «الخراسانى» شيخ يعقوب، وتلميذ عاصم وأبى عمرو حدث عنه محمد بن سلام الجمحى ... وغيره مات سنة إحدى وسبعين ومائة. كان صاحب سنة شديد الإنكار ...
أخباره فى التاريخ الكبير: ٤/ ١٣٤، والجرح والتعديل: ٤/ ٢٥٩ ومعرفة القراء: ١/ ١٣٢، وغاية النهاية: ١/ ٣٠٩. والقراءة فى معانى القرآن للفراء: ٢/ ٧٨، وتفسير الطبرى: ١٣/ ١٣٢، والمحتسب: ١/ ٣٦٣، والبحر المحيط: ٥/ ٤٢٨.
(٥) علباء بن أحمر اليشكرى الخراسانى. له حروف فى الشواذ. روى عن عكرمة مولى ابن عباس. (غاية النهاية: ١/ ٥١٥).
والقراءة فى مختصر الشواذ للمؤلف: ٨٦ المحتسب: ٢/ ٤٥، وتفسير القرطبى: ١١/ ١٤٨ والبحر المحيط: ٦/ ٢١٣ عن ابن خالويه.