وقرأ الباقون بغير ياء فى الوصل، والوقف، اجتزاء بالكسرة، واتباعا للمصحف.

٢٦ - وقوله تعالى: {يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ} ٩٤.

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا عن عاصم، وابن عامر «يا بن امِّ» بكسر الميم.

وقرأ الباقون «يبنؤمَّ أمَّ».

فمن كسر أراد: يا ابن أمّى فحذف الياء.

ومن فتح فله ثلاث حجج:

إحداهنّ: أن يكون أراد: يا ابن أمّاه فرخّم.

والثانية: أن يكون جعل الاسمين اسما واحدا نحوه. بعل بك، ومعديكرب، وجارى بيت بيت.

والثالثة: أن يكون/أراد يا ابن أمّا؛ لأنّ العرب تقول: يا أمّا بمعنى يا أمى، ويا ربّا بمعنى يا ربى. قال الشاعر (١):

فيا أبى (٢) ... ويا أبه

حسّنت إلاّ الرّقبه ... فحسّننها يا أبه

كيما تجيء الخطبه

(١) الأبيات ما عدا الأول فى اللسان: (حجب)، وقد تقدم ذكرها فى الجزء الأول ص: ٢٩٩.
(٢) فى الأصل: «فيا أبى وانا ويا أبه».