فيجرمنّكم: فعل متعد إلى مفعولين، كما أنّ يكسبنكم كذلك.

ويدلّ «١» على ذلك قول الشّاعر في صفة عقاب:

جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا

«٢» وقوله: «جريمة ناهض» يحتمل تقديرين «٣»: أحدهما:

جريمة قوت ناهض أي: كاسب «٤» قوته، وقد قالوا: ضارب قداح، وضريب قداح، وعارف وعريف. والآخر: أن لا يقدّر حذف المضاف، وتضيف جريمة إلى ناهض، والمعنى كاسب ناهض، كما تقول: بديع «٥» كاسب مولاه، تريد: أنّه يسعى «٦» له ويردّ عليه. فجرم يستعمل في الكسب وما يردّ سعي الإنسان عليه. وأما أجرم ففي اكتساب الإثم، قال جلّ وعزّ «٧»: إنا من المجرمين منتقمون السجدة/ ٢٢.

(١) في (ط) ويدلك.
(٢) البيت لأبي خراش الهذلي، وقبله:
كأني إذ عدوا ضمنت بزي ... من العقبان خائنة طلوبا
وهو يذكر عقابا شبه فرسه بها، والمعنى: كأني إذ غدوا للحرب ضمنت بزي، أي سلاحي عقابا، خائنة أي: منقضة، وجريمة: بمعنى كاسبة، والناهض:
فرخها، والنيق: أرفع موضع في الجبل، والصليب: ودك العظام. انظر اللسان (صلب) وانظر ديوان الهذليين ٣/ ١٢٠٥.
(٣) في (ط): أمرين.
(٤) في (ط): كاسبة.
(٥) في (م): بزيع.
(٦) في (ط): أي يسعى.
(٧) سقطت من (ط).