وقال تعالى «١»: فعلي إجرامي هود/ ٣٥ والتقدير: فعلي عقوبة إجرامي، أو إثم إجرامي، ومعنى: لا يجرمنكم شنآن قوم: لا تكتسبوا «٢» لبغض قوم عدوانا ولا تقترفوه. ومن فتح أن وقع النهي في اللفظ على الشنآن، والمعنيّ بالنهي: المخاطبون، كما قالوا: لا أرينّك هاهنا، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون آل عمران/ ١٠٢. وكذلك قوله: ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم هود/ ٨٩ ف أن يصيبكم المفعول الثاني، وأسماء المخاطبين المفعول الأول، كما أنّ المفعول الأول في الآية الأخرى المخاطبون، والثاني قوله: أن تعتدوا ولفظ النهي واقع على الشقاق والمعنيّ بالنهي المخاطبون بها «٣».

وقال «٤» أبو زيد: شنئت الرجل أشنؤه شنأ، وشنآنا، وشنأ، ومشنأة: إذا أبغضته. ويذهب «٥» سيبويه إلى أن ما كان من المصادر على فعلان لم يتعدّ فعله قال «٦»: إلّا أن يشذّ شيء نحو: شنأته شنآنا «٧». ولا يجوز أن يكون شنأته «٨» يراد به حرف الجر والحذف، كما قال سيبويه في فرقته، وحذرته إنّ أصله حذرت منه «٩». وذلك

(١) سقطت من (ط).
(٢) في (ط): لا تكسبوا.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) في (ط): قال.
(٥) في (ط): وذهب.
(٦) سقطت من (ط).
(٧) الكتاب ٢/ ٢١٨.
(٨) سقطت من (م).
(٩) انظر الكتاب- ٢/ ٢١٩.