المعنى: أنه استقلّ بنفسه، واحتمل طلب قوته وفارق ما كان عليه من التيم في حاجته إلى الكاسب له، فمن قرأ حملنا كان المعنى عنده: جعلونا نحمل أوزار القوم و (حملنا) على ذلك وأردنا له. ومن قال: (حملنا) أراد أنّهم فعلوا ذلك، وقد يجوز إذا قرأ (حملنا) أن يكونوا حملوا على ذلك وكلّفوه لأنهم إذا حمّلوه حملوه.

طه: ٩٣

اختلفوا في إثبات الياء من قوله تعالى: (أن لا تتبعني) طه/ ٩٣ وحذفها.

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو: (ألّا تتّبعني) بياء في الوصل ساكنة.

ويقف ابن كثير بالياء، وأبو عمرو يقف بغير ياء.

واختلف عن نافع، فروى ابن جمّاز وإسماعيل بن جعفر: (ألا تتّبعني أفعصيت) بياء منصوبة، وليس في الكتاب، وفي رواية قالون والمسيبي وورش وأحمد بن صالح عن أبي بكر وإسماعيل بن أبي أويس: (تتّبعني) بياء في الوصل ساكنة، ويقف بغير ياء.

وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بغير ياء في وصل ولا وقف «١».

قد ذكر هذا النحو في غير موضع.

طه: ٩٤

اختلفوا في فتح الميم وكسرها من قوله عز وجل: يابن أم طه/ ٩٤.

فقرأ يابن أم بنصب الميم ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحفص عن عاصم.

(١) السبعة ٤٢٣.