سيفرغ، ويقال: فرغ يفرغ وفرغ يفرغ، وقال أبو الحسن: بنو تميم يقولون: فرغ يفرغ مثل: علم يعلم، وروي أن في حرف أبيّ:

سنفرغ إليكم، وليس الفراغ هنا فراغا من شغل، ولكن تأويله القصد، كما قال جرير «١»:

ألان فقد فرغت إلى نمير فهذا حين صرت لهم عذابا

الرحمن: ٣١

قال: قرأ ابن عامر: أيه الثقلان الرحمن/ ٣١ بضمّ الهاء، ويقف بالهاء، قال: فمن قرأ بهذه القراءة وقف على الهاء، وكان أبو عمرو يقف أيها بألف.

قال: أخبرني محمد بن يحيى قال: حدّثنا أبو جعفر الضرير، يعني محمدا، قال: كان الكسائي يقف: أيها بالألف «٢».

لا وجه لقول ابن عامر أيه الثقلان وقد ذكرنا فيما قبل وجه الشّبهة فيها.

الرحمن: ٣٥

قال: قرأ ابن كثير وحده: شواظ من نار بكسر الشين الرحمن/ ٣٥.

وقرأ الباقون: شواظ برفع الشين.

الشّواظ والشّواظ لغتان. زعموا. قال أبو الحسن: أهل مكّة يكسرون الشواظ.

الرحمن: ٣٥

قال: قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ونحاس كسرا،

(١) سبق، انظر ٤/ ٢٥٦.
(٢) السبعة ٦٢٠.