كالحطام والرفات، وكذلك روينا عن قطرب: جذّ الشئ يجذّه جذّا ١٠٢ ظ وجذاذا وجذاذا وجذاذا.
***
{أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً} (٩٢)
ومن ذلك قراءة الحسن وابن أبى إسحاق، والأشهب، ورويت عن أبى عمرو: «أمّتكم أمّة واحدة» (١).
قال أبو الفتح: تكون «أمّة واحدة» بدلا من «أمّتكم»، كقولك: زيد أخوك رجل صالح، حتى كأنه قال: أخوك رجل صالح. ولو قرئ «أمتكم» بالنصب بدلا وتوضيحا «لهذه»، ورفع «أمة واحدة» لأنه خبر إن؛ لكان وجها جميلا حسنا.
***
{وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ} (٩٥)
ومن ذلك قراءة ابن عباس وسعيد بن المسيب وعكرمة وقتادة: «وحرم على قرية» (٢).
وقرأ: «وحرم» ابن عباس-بخلاف-وأبو العالية وعكرمة (٣).
وقرأ: «وحرم على قرية» قتادة ومطر الوراق (٤).
وقرأ: «وحرم»، بفتح الحاء، وكسر الراء، والتنوين فى الميم عكرمة، بخلاف.
وقرأ: «وحرم» بفتح الحاء، وسكون الراء، والتنوين (٥) ابن عباس، بخلاف.
(١) وقراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة، والجعفى، وهارون، والزعفرانى، وعيسى بن عمر. انظر: (الإتحاف ٣١٢، الفراء ٢١٠/ ٢، الطبرى ٦٨/ ١٧، الكشاف ٥٨٣/ ٢، القرطبى ٣٣٨/ ١١، البحر المحيط ٣٣٧/ ٦).
(٢) وقراءة سعيد بن جبير. انظر: (القرطبى ٣٤٥/ ١١، الكشاف ٥٨٣/ ٢، مجمع البيان ٦١/ ٧، البحر المحيط ٣٣٨/ ٦، النحاس ٣٨٢/ ٢).
(٣) وقراءة زيد بن على. انظر: (النحاس ٣٨٢/ ٢، البحر المحيط ٣٣٨/ ٦، الكشاف ٨٣/ ٢).
(٤) وقراءة عكرمة، ومطر الوراق، وقتادة. انظر: (الكشاف ٥٨٣/ ٢، مجمع البيان ٦١/ ٧، البحر المحيط ٣٣٨/ ٦، القرطبى ٣٤٠/ ١١).
(٥) وقراءة أبى عمرو، وقتادة، ومطر الوراق. انظر: (الطبرى ٦٨/ ١٧، البحر المحيط ٣٣٨/ ٦، الكشاف ٥٨٣/ ٢، القرطبى ٣٤٠/ ١١).