سورة الطور

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} (٢٠)

قرأ عبد الله وإبراهيم: «وزوّجناهم بعيس عين» (١).

قال أبو الفتح: قد تقدم ذكر العيس، وأن المرأة العيساء: البيضاء. ومثله جمل أعيس، وناقة عيساء. قال فى وصف امرأة:

كأنّها البكرة العيساء

***

{وَما أَلَتْناهُمْ} (٢١)

ومن ذلك قراءة الأعرج: «وما آلتناهم»، على أفعلناهم (٢).

قال أبو الفتح: وفيما روينا عن قطرب، قال: قراءة عبد الله وأبّى: و «ما لتناهم» (٣). وكان ابن عباس يقول: «ألتناهم»: نقصناهم، يقال: ألته يألته ألتا، وآلته يؤلته إيلاتا، ولاته يليته ليتا. كلهن بمعنى واحد، أى: نقصه، ويقال أيضا: ولته يلته ولتا، بمعناه. قال الحطيئة:

أبلغ لديك بنى سعد مغلغلة … جهد الرّسالة لا ألتا ولا كذبا (٤)

وقالوا: ولته يلته: إذا صرفه عن الشئ يريده، وقالوا: ألته يألته باليمين: إذا غلّظ

(١) انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤٦، الكشاف ٢٤/ ٤، مجمع البيان ١٦٤/ ٩).
(٢) وقراءة أبى هريرة. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤٦،١٤٧، القرطبى ٦٧/ ١٧، النشر ٢٧٧/ ٢، البحر المحيط ١٤٩/ ٨، الكشاف ٢٤/ ٤).
(٣) وهى قراءة ابن كثير، وطلحة، والحسن، والأعمش، وابن شنبوذ. انظر: (النشر ٣٧٧/ ٢، الإتحاف ٤٠٠،٤٠١، البحر المحيط ١٢٩/ ٨، الكشاف ٢٤/ ٤، الفراء ٩٢/ ٣).
(٤) انظر: (ديوانه ١٣٥).