مسألة (١):

قال علماؤنا (٢): هذه المسألة مبنيَّةٌ على أي البلدين أفضل؟ وسنُبيّن الكلام فيه في كتاب الجامع إنّ شاء الله. وأمّا الّذي يقتضي (٣) الاستثناء في هذا الموضع، فأَن يكون حُكم مكَّة خارجًا عن أحكام سائر المواطن في الفضيلة، ولا يعلم حُكْم مكَّة من هذا الخبر، فيصحُّ أنّ تكون الصّلاة في مكَّة أفضل، ويصحّ أنّ تكون في المدينة أفضل، ويصحّ أنّ يتساويا، والمسألةُ قريبة المَأْخَذِ.

مسألة (٤):

وسُئِل مُطَرِّف عن حدِّ الفضيلة، هل هي في النَّافلة أيضًا؟ قال؟ نعم. ورواه ابن سحنون في "تفسيره للموطَّأ"، قال: قال لي عمر حدَّثه (٥): جمعةٌ خيرٌ مِنْ جمعة، ورمضان خيرٌ مِنْ رمضان.

حديث مالك (٦): عن خُبَيْب بن عبد الرّحمن، عن حَفْصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخُدريّ؛ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم -قال: "ما بَينَ مِنْبَرِي وبَيْتِي رَوْضَةٌ من رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي على حَوْضِي".

الإسناد:

قال الإمام: هذا حديث صحيحٌ، كذا رواهُ يحيى وسائر الرُّواة للموطَّأ على الشَّكِّ (٧). والجمع (٨) بين أبي سعيد الخدريّ وأبي هريرة، ورواهُ عُبَيْد الله بن عمر، عن خُبَيْب بن عبد الرّحمن، عن حَفْص بن عاصم، عن أبي هريرة وَحْدَهُ، عنِ النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - (٩)، وعُبيد الله أحد أيِمَّة أهل المدينة في الحديث.

(١) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ١/ ٣٤١.
(٢) المقصود هو الإمام الباجي.
(٣) في المنتقى: "يقتضيه".
(٤) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ١/ ٣٤١.
(٥) غ، جـ: "لي من حدثته" والمثبت من المنتقى.
(٦) في الموطَّأ (٥٢٨) رواية بحبى.
(٧) ممّن رواه على الشَّكَّ: ابن القاسم (١٥٤)، والقعنبي (٢٩١)، وسويد بن سعيد الحدثاني (٣٤٥)، وأبو مصعب الزّهري (٥١٨).
(٨) أي بعضهم رواه بالجمع، وممن رواه على الجمع: روح بن القاسم كما عند أحمد: ٣/ ٤، ومعن ابن عيسى كما في التمهبد: ٢/ ٢٨٥.
(٩) رواه من هذا الطريق البخاريّ (١١٩٦)، ومسلم (١٣٩١).