بَابُ مَا جاءَ فِي بَيْعِ الغَرَرِ

قال الإمام (١): الحديثُ في هذا الباب رواهُ مالك (٢) مُرْسَلًا، وهو مُسنَدٌ من طُرُقٍ (٣)، وأجمعت عليه الأُمَّةُ، وهذا أحدُ أركانِ البيوعِ وقواعدِهِ كما بيّناه.

العربيّة (٤):

بيع الغَرَر: هو الّذي يكثرُ فيه الغَرَر، ويغلبُ عليه حتّى يُوصَف به؛ لأنّ الشّئ إذا كان متردِّدًا بين معنيين، لا يوصَف بأحدهما دون الآخر، إِلَّا أنّ يكون أخصّ به وأغلب عليه.

الفقه في مسائل:

الأُولى:

قال علماؤنا (٥): "ووجوه الغَرَرِ في البيوع كثيرةٌ لا تُحصى".

من (٦) ذلك بَيعُ المعدوم، فإنّه أشدُّ من الموجودِ المجهول، وقد بوّب عليه مالك (٧) فقال: "مَا لَا يَجُوزُ من بَيعِ الحَيَوَانِ" وهي المَضَامِين والمَلَاقِيح وحَبَلُ الحَبَلَةِ، فإنّه غَرَرٌ في المعدوم.

ومنه: ذِكرُ مالِكٍ (٨) لِبَيعِ الدَّابَّةِ الضَّالةِ والعَبدِ الآبِقِ؛ لأنّه لا يُعلَمُ هل هو على حاله أم لا؟

(١) انظر هذا المدخل في القبس: ٢/ ٨٤٣.
(٢) في الموطَّأ (١٩٤١) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (٢٥٠١)، وابن وهب عند البيهقي: ٥/ ٣٤٣.
(٣) منها ما أخرجه مسلم (١٥١٣) من طريق عبيد الله، عن الأعرج عن أبي هريرة، وانظر طرق الحديث في التمهيد: ٢١/ ١٣٥.
(٤) كلامه في العربية مقتبسٌ من المقدِّمات الممهِّدات: ٢/ ٧١.
(٥) المقصود هو الإمام ابن رشد الجدّ في المقدِّمات الممهِّدات: ٢/ ٧١.
(٦) من هاهنا إلى آخر قوله: "بيع الملامسة والمنابذة وقد بوّب عليه مالك" وَرَدَ في القبس: ٢/ ٨٤٣ - ٨٤٤.
(٧) في الموطَّأ: ٢/ ١٨٢ رواية يحيى.
(٨) في الموطَّأ (١٩٤٢) رواية يحيى.