باب ما جاء في المؤنَّثِ من الرجال

قال الإمام: ذكر مالكٌ (١) حديث المُخَنَّثِ الدّاخل على أُمِّ سَلَمةَ إلى آخر قوله في الحديث، وهو صحيحٌ مُتَّفَقٌ عليه (٢).

قال الإمام (٣): هذا المُؤَنَّث اسمه هِيْت (٤)، وكان مولى لعبد الله بن أبي أمَيَّة أخي أم سَلَمَة، وكان يدخل على أزواج النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -، وأُرَى ذلك لقوله تعالى: {غَيرِ أُولي الإربة} الآية (٥).

العربيّة:

قوله (٦): "أَنَّ مُخنَّثًا" "وهو المؤنَّثُ من الرِّجالِ وإن لم تُعرَف فيه الفاحشة؛ لأنّ الخنث هي شدّة التَّأنثِ في الخِلقَةِ والفعل" (٧).

وهو مأخوذٌ من تكسُّرِ الشَّيء، ومنه حديثُه الآخر: أنَّه - صلّى الله عليه وسلم - نَهَى عنِ اختِناثِ الأَسقِيَةِ (٨)، وهو أنّ تكسر أفواه الأسقِيَةِ ويشرب منها.

وكانت هيئة هذا المخنَّث: "مُؤنَّثُ النّغمَة، يُشبِهُ المرأةَ في الخُلُقِ واللّين والتَّكسُّر واللّفظ واللحظ والفعل والعقل" (٩).

(١) في الموطَّأ (٢٢٢٩) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (٣٠١٧)، وسويد (٣١١)، والقعنبي عند الجوهري (٧٧٦)، وابن القاسم عند النسائي في الكبرى (٩٢٣٠)، والبزّاز في غرائب مالك (٩٦).
(٢) أخرجه البخاريّ (٤٣٢٤)، ومسلم (٢١٨٠).
(٣) هذه الفقرة مقتبسة من المنتقى: ٦/ ١٨٣.
(٤) أخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة: ١/ ١٦٠.
(٥) النور: ٣١.
(٦) أي قول عُرْوَة في حديث الموطَّأ السابق ذِكرُهُ.
(٧) هذا التفسير مقتبس من شرح غريب الموطَّأ لابن حبيب: الورقة ١٢٣.
(٨) أخرجه البخاريّ (٥٦٢٥)، ومسلم (٢٠٢٣) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٩) ذكر هيئة المخنّث اقتبسه المؤلِّف من تفسير غريب الموطَّأ لابن حبيب، الورقة ١٢٣، وقال عبد الملك في آخره: "هكذا فسَّرَهُ لي ابن الماجشون".