٢٠- وقولهم: أفلت فلان بجريعة الذّقن «١» .

يريدون: أنه أفلت نفسه فيه، كما قال الهذليّ «٢» :

نجا سالم والنّفس منه بشدقه ... ولم ينج إلا جفن سيف ومئزرا

٢١- وقولهم: غبار ذيل المرأة الفاجرة يورث السّلّ «٣» .

يريدون: من اتبع الفواجر ذهب ماله. ضرب السل في البدن مثلا لذهاب المال.

٢٢- وقولهم: كبارح الأرويّ «٤» .

يريدون أنه مشؤوم من وجهتيه، وذلك أن الأروي يتشاءم بها من حيث أتت. وإذا برحت كان أعظم لشؤمها.

٢٣- وقولهم: عبد وخلى في يديه «٥» .

وهذا مثل يضرب للئيم البطر. والخلى: وهو «٦» ...

عندهم الكلأ خصبوا، والعبد لئيم، فإذا وقع في الخصب بطر وهذا مثل قوله «٧» :

قوم إذا نبت الرّبيع لهم ... نبتت عداوتهم مع البقل

وقال آخر «٨» :

يا ابن هشام أفسد النّاس اللّبن ... فكلّهم يمشي بقوس وقرن

٢٤- وقولهم: رمّدت الضّأن فربّق ربّق، ورمدّت المعزى فرنّق رنّق «٩» .

(١) تقدم المثل مع تخريجه.
(٢) البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٥٨، والعقد الفريد ٥/ ٢٤٤، ولسان العرب (جفن) ، ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب (نفس) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٢٦، وجمهرة اللغة ص ١٣١٩، ورصف المباني ص ٨٦، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٦، ولسان العرب (نجا) ، والمعاني الكبير ص ٩٧٢، والمقرب ١/ ١٦٧.
(٣) تقدم المثل مع تخريجه.
(٤) تقدم المثل مع تخريجه.
(٥) تقدم المثل مع تخريجه.
(٦) بياض بالأصل مقدار ثلاث كلمات.
(٧) البيت من السريع، وهو للحارث بن دوس الإيادي في المعاني الكبير ٢/ ٨٩٥، ٩٩٦، ولسان العرب (بقل) .
(٨) الرجز لرؤبة في كتاب الصناعتين ص ٢٩١، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب (قرن) ، وتهذيب اللغة ٩/ ٩٠، وجمهرة اللغة ص ٧٩٤، ومقاييس اللغة ٥/ ٧٦، والمخصص ١٠/ ١٧٩، وتاج العروس (قرن) ، وإصلاح المنطق ص ٥٤.
(٩) تقدم المثل مع تخريجه. .....