قلتُ: خرجهُ (س ق) منْ حديثِ جرير وسفيانَ وزهيرٍ، عنْ مَنْصُور.
ابْن نميرٍ، نَا هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة: " كانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة؛ يوترُ من ذَلِك بخمسٍ، لَا يجلس إِلَّا فِي آخرهنَّ "
قلتُ: رواهُ (م) .
فَذكرُوا:
أَبُو إسحاقَ، عَن الحارثِ، عَن عَليّ: " كَانَ رسولُ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوتر بثلاثٍ ".
خرجه (ت) والْحَارث ضعف.
يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي الحواجب - واه - نَا الأعمشُ، عَن مالكِ بنِ الحارثِ، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد النَّخعِيّ، عَن ابْن مَسْعُود، عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ:
" وترْ الليلِ كوترِ النَّهَار؛ صَلَاة المغرِبِ ".
إِسْمَاعِيل بنُ مسلمٍ - واهٍ - عنِ الحسنِ، عَن سعد بنِ هشامٍ، عَن عائشةَ مَرْفُوعا: " الوترُ ثلاثٌ كصلاةِ المغربِ ".
وَذكروا فِي كتبهمْ: " نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن البتيراء " فَأَيْنَ إسنادُهُ؟ ثمَّ الْمَرْوِيّ عَن ابْن عمرَ أَنه فسرَ البتيراء أَن يُصَلِّي الرجلُ بركوعٍ ناقصٍ وسجودٍ ناقصٍ، وَمَا فِي هَذِه الْأَحَادِيث منعٌ من الوترِ بِأَكْثَرَ من ثَلَاث، فاسمعُوا أصح مِنْهَا:
الدَّارقطنيُّ، أَنا أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي، نَا موهبُ بن يزيدَ بن خالدٍ، نَا ابنُ وهب، حَدثنِي سليمانُ بن بلالٍ، عَن صالحِ بن كيسانَ، عَن عبد الله بن الْفضل