عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: " إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنّهُ مَنْ وافَقَ تأْمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِهِ " (٤٣)، قالَ الزّهْريُّ: " كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا تَلا: " غَيْرِ المَغضوبِ عليْهم ولا الضّالّينَ "، قالَ: آمين حتّى يَسمعَ مَنْ يليهِ من الصفِّ الأوّلِ " (٤٤)، رواهُ أبو داود، وابنُ ماجةَ، وزادَ: " فَيرتجُّ بها المسجدُ "..

وروى الشافِعيُّ عن مسلمِ بنِ خالدٍ عن ابنِ جُرَيْجٍ عن عَطاءٍ، قالَ: " كنتُ أَسْمعُ الأئِمّةَ - وذكرَ ابنُ الزُّبير ومن بعدَهُ - يقولونَ: آمين، - ويقولُ مَنْ خلفهُ: آمين - حتى إنَّ للمسجدِ لَلَجّةً " (٤٥).

عن أنسٍ، قالَ: " صلّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً يجهر فيها بالقراءةِ فلمْ يقرأْ: (بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيمِ) لأُمِّ القرآنِ، ولَمْ يقرأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قَضى تلكَ القراءةَ، ولمْ يُكبّر حينَ يَهوي حتى قَضى الصَّلاةَ، فلما سَلّم ناداهُ مَنْ شهدَ ذلكَ من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ: يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أمْ نَسيتَ؟ فلما صَلّى بعدَ ذلكَ قرأ: (بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ)، للّتي بعدَ أُمِّ القرآنِ، وكبَّرَ حينَ يَهوي ساجِداً " (٤٦)، رواهُ الإمامُ الشافعيُّ، وأَبو عبدِ اللهِ الحاكمُ في مُسْتَدركهِ، وقال: إسناد صحيحٌ على شَرطِ مُسلمٍ.

قد تقدّمَ قولُهُ عليهِ السلامُ: " لا صلاةَ لمنْ لَم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ " (٤٧)، وهو عامٌّ للإمامِ والمأمومِ.

وعن عُبادةَ بنِ الصّامتِ، قالَ: " كُنّا خَلْفَ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ في صَلاةِ الفجرِ، فقرأ،

(٤٣) رواه البخاري (١/ ٣٦٩)، ومسلم (١/ ٣٠٧)، وأبو داود (٩٣٦) وابن ماجة (٥٨١) والترمذي (٢٥٠)، وابن خزيمة (٥٧٠).
(٤٤) قول الزهري: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين. .، رواه مسلم أيضاً في رواية، والبخاري كذلك ١/ ١٩٨، بلفظ مختصر، وأخرجه أبو داود ١/ ٢١٤ ولكن عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . . " فذكره بلفظه هنا، ومختصراً عن ابن شهاب.
(٤٥) قال البخاري في صحيحه (١/ ٣٦٨): قال عطاء: آمين دعاء أمَّنَ ابنُ الزبير ومن وراءه حتى أن للمسجد للجَّة، وأخرجه الشافعي هكذا في الأم (٧/ ٢٠١) عن عطاء: فذكره.
(٤٦) رواه الشافعي (ص ١٣)، والحاكم (١/ ٢٣٣).
(٤٧) سبق تخريجه.