وروى أبو داود في المَراسيلِ عن القَعْنَبيِّ وغيرِهِ عن الدَّراوَرْدِيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عن أبيهِ: " أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ رَشَّ على قبرِ إبراهيمَ، وإنّهُ أوَّلُ قَبرٍ رُشَّ عَليهِ، ولهُ قالَ حينَ دُفِنَ وفُرِغَ منهُ: سلامٌ علَيْكُم " (٢٣).
عن جابرٍ، قال: " نَهى رسولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أن يُجصصَ القَبر، وأنْ يُقعَدَ عليهٍ، وأن يُبنى عليهِ " (٢٤)، رواهُ مُسلم.
عن جابرٍ، قال: " كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يجمَعُ بينَ الرّجلينِ من قَتْلى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهم أكثرُ أخْذاً للقرآنِ؟ فإذا أشيرَ لهُ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحْدِ. . الحديث " (٢٥)، رواهُ البخاريُّ، والشَكُّ أنّهم أصابَهم قَرْحٌ يومَئذٍ كما قالَ اللهُ تَعالى، وكما تقدَّمَ في حديثِ هشامِ بنِ عامرٍ، قالَ: والدَّفْنُ في المَقْبَرةِ أفْضلُ، قد يُسْتدَلُّ على ذلكَ بأنّهُ عليهِ السلامُ لمْ يُنْقَلْ أنهُ دفنَ أحداً ممّن ماتَ في المدينةِ إلا بالمَقْبرَةِ، معَ تكَرُّرِ ذلكَ وكثرتِهِ، وبما رُويَ عن كَثيرِ بنِ زيدٍ عن المُطَّلبِ أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ علّم قبرَ عثمانَ بنِ مَظْعون بصَخرةٍ، وقالَ: أتعلَّمُ قبرَ أخي، وأدفِنُ إليهِ مَنْ ماتَ من أهلي " (٢٦)، رواهُ أبو داود.
ولابنِ ماجَةَ عن أنسٍ مِثلُهُ، وليسَ ذلكَ بواجبٍ، لأنهُ عليهِ السلامُ دُفِنَ في حُجرةِ عائشةَ، وأبو بكْرٍ، وعمرَ رضيَ اللهُ عنهم.
قالَ موسى بنُ عُقْبةَ في مَغازيهِ: " لما دُفِنَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ألقى المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ خاتَمَهُ في القبرِ، ثمَّ اقْتَحَم فيهِ، فكانَ يقولُ: أنا آخرُ الناسِ عهداً برسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ "، يُستَدَلُّ بهِ على أنّهُ إذا وقَعَ في القبر شيءٌ لهُ قيمةٌ نُبِشَ وأُخِذَ.
عن بُرَيدَةَ بنِ الحَصيبِ الأسْلَميِّ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " قد كُنتُ نَهيتُكُمْ عن
(٢٣) رواه أبو داود في المراسيل (٢١١ - ٢١٢).
(٢٤) رواه مسلم (٣/ ٦٢).
(٢٥) رواه البخاري (٨/ ١٥٢).
(٢٦) رواه أبو داود (٢/ ١٩٠) وابن ماجة (١٥٦١)، وأظن سقطت كلمة (بها) بعد كلمة " أتعلّم " كما هو عند أبي داود (٢/ ١٩٠).