رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: إلا سُهَيْلَ بنَ بيضاءَ " (٨٧)، رواهُ أحمدُ، وقالَ الترمذيُّ: حسنٌ، وهو مأخذُ القولِ الآخرِ.
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ:
" نزلَ أهلُ قُرَيْظةَ على حكمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ، فأرسلَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلى سعدِ بنِ مُعاذٍ، فأتى على حمارٍ، فلما دنا من المسجدِ، قالَ للأنصارِ: قوموا إلى سيّدكم، أو قالَ: خيرِكمْ، فقالَ: هولاءِ نزلوا على حُكْمِكَ، فقالَ سعدٌ: تُقْتلُ مُقاتلتُهُمْ وتُسبَى ذرّيّتُهُمْ، فقالَ: قضيتَ بحكمِ اللهِ، وربَّما قالَ: بحكمِ الملكِ " (٨٨)، أخرجاهُ.
ولهما (٨٩) عن عائشةَ: نحوهُ.
وفي السِّيَر والمَغازي: " أنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شماسٍ استطلقَ من رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الزُّبيرَ بنَ باطا القُرَظيِّ، فأطلقَهُ لهُ وأهلَه ومالَهُ، ثمّ إنّ الخبيثَ أبى إلا أن يلحقَ بأصحابِهِ فقُتِلَ إلى لعْنةِ اللهِ " (٩٠).
وفيهِ دلالةٌ على: أنهُ إذا حكمَ الحاكمُ بقتلِ الرّجالِ، ورأى الإمامُ أن يمنَّ عليهم جائزٌ.
عن ابنِ عمرَ، قالَ: " بعثَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سريّةً إلى نجدٍ فخرجتُ فيها، فبلَغَتْ سُهْمانُنا اثني عشرَ بعيراً، ونفَّلنا رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بعيراً بعيراً " (٩١)، أخرجاهُ.
عن مكحولِ عن زيادِ بنِ جاريةَ عن حَبيب بنِ مَسْلمةَ الفِهْريِّ، قالَ: " شهدتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نفّلَ في البداءةِ الرُّبُعَ، وفي الرَّجعةِ: الثُّلثَ " (٩٢)، رواهُ أحمدُ، وأبو داودَ،
(٨٧) أحمد (١٤/ ١٠٧) والترمذي (٥/ ٢٧١).
(٨٨) البخاري (١٤/ ٢٨٨) ومسلم (٥/ ١١٠).
(٨٩) البخاري (١٧/ ١٩١) ومسلم (٥/ ١٦٠).
(٩٠) البيهقي (٦/ ٦٦)، بإسناده إلى مغازي عروة، وكذا عن ابن إسحاق، وموسى بن عقبة في مغازيهما، وأخرجه الطبراني - الأوسط - (٦/ ١٤١) كما في المجمع.
(٩١) البخاري (١٧/ ٣١٢) ومسلم (٥/ ١٤٦).
(٩٢) أحمد (١٤/ ٨٥) وأبو داود (٢/ ٧٣) وابن ماجة (٢٨٥٢).