الاعتراضات ١:
قوله: بدليل "ذكر الله على قلب المؤمن, سمى أو لم يسم"٢.
لم أر هذا الحديث في شيء من الكتب الستة٣.
٣٣٢- وإنما روى الحافظ أبو أحمد بن عدي في كامله, والدارقطني قريبا من هذا، من حديث مروان بن سالم الجزري القرقساني٤, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير٥, عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ٦ عن أبي هريرة، قال ٧: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله, أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: "اسم الله على فم كل مسلم""٨.
١ أي: الواردة على القياس.
٢ انظر مختصر المنتهى ص"٢٠٣".
٣ وقال الزركشي في المعتبر ل٧٩ أ: لا يعرف بهذا اللفظ.
٤ هو: مروان بن سالم, الغفاري، الجزري، الشامي، القرقساني، مولى بني أمية، متروك. رماه الساجي وغيره بالوضع, من كبار التاسعة.
التقريب ٢/ ٢٣٩, التهذيب ١٠/ ٩٣, الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤, الميزان ٤/ ٩٠.
٥ هو: يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل. من الخامسة, مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة, وقيل قبل ذلك.
التقريب ٢/ ٣٥٦, التهذيب ١١/ ٢٦٨.
٦ ساقطة من الأصل, وأثبتها من ف.
٧ ساقطة من الأصل, وأثبتها من ف.
٨ الكامل خ قسم ٣/ ٢/ ١٨.
والدارقطني في السنن في كتاب الصيد والذبائح والأطعمة, حديث "٩٤" ٤/ ٢٩٥.
وأخرجه البيهقي في كتاب الصيد والذبائح, باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته ٩/ ٢٤٠, من طريق مروان بن سالم أيضا, وقال: "هذا الحديث منكر بهذا الإسناد".