٣٦- ذكر١ ابن إسحاق في السيرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما رجع من بدر العظمى, ومعه الأسارى فيهم: النضر بن الحارث بن كلدة، وعقبة بن أبي معيط٢, وغيرهما من شياطين العرب,

ومر بالصفراء٣، أمر علي بن أبي طالب، فضرب عنق النضر بن الحارث صبرا٤ بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم٥.

قال ابن هشام: فقالت قتيلة بنت الحارث أخت النضر ارتجالا:

يا راكبا إن الأثيل مظنة ... من صبح خامسة وأنت موفق٦

أبلغ بها ميتا بأن تحية ... ما إن تزال بها النجائب تخفق٧

مني إليك وعبرة مسفوحة ... جادت بواكفها٨ وأخرى تخنق

هل تسمعن٩ النضر إن ناديته ... أم كيف يسمع ميت لا ينطق؟

١ في ف: "ذكره".
٢ هو: عقبة بن أبي معيط القرشي, أحد صناديد قريش وشياطينهم الذين جندوا أنفسهم لخدمة الشيطان, وإيذاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصد عن دعوته. وهو الظالم الذي نزل فيه قول الله تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ... } الفرقان: ٢٧-٢٩ وهي فيه وفي غيره من الأشقياء فإنها عامة في كل ظالم. كما قال الحافظ ابن كثير في تفسيره "٣/ ٢١٧": فكل ظالم سوف يندم يوم القيامة غاية الندم, ويعضّ على يديه قائلا مقالته: ولات ساعة مندم.
وانظر سيرة ابن إسحاق ١٧٥-١٨٤, وسيرة ابن هشام ١/ ٢٦٢-٢٦٥.
٣ الصفراء: هو وادٍ من ناحية المدينة, كثير النخل والزرع, بينه وبين بدر مرحلة.
انظر معجم البلدان ٣/ ٤١٢.
٤ صبرا -بفتح الصاد وسكون الباء- أي: حُبس ومُسك، فضرب عنقه.
انظر مادة "صبر" في النهاية ٣/ ٨, والقاموس المحيط ٢/ ٦٨.
٥ انظر سيرة ابن هشام ٢/ ٢٠٨, وانظر الاستيعاب ٤/ ١٩٠٥.
٦ الأثيل: موضع قرب المدينة بين بدر ووادي الصفراء, وهو الموضع الذي قتل فيه النضر بن الحارث.
ومظنة: موضع إيقاع الظن.
٧ النجائب: الإبل الكرام. وتخفق أي: تسرع.
٨ بواكفها, الواكف: السائل.
٩ وقع في سيرة ابن هشام: "يسمعنّي" وفي الحماسة "فليسمعنّ".