وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ جَابِرٌ -رضي اللَّه عنه-: لَا تُفَارِقُنِي زِيَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَكَانَ في كِيسٍ لِي حَتَّى جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الحَرَّةِ، فَأَخَذُوهُ فِيمَا أَخَذُوا (١).

* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:

قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ: وَفِي قِصَّةِ بَيْعِ جَمَلِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنَ الفَوَائِدِ:

١ - جَوَازُ المُسَاوَمَةِ لِمَنْ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ لِلْبَيْعِ.

٢ - وَفِيهِ المُمَاكَسَةُ -أَي انْتِقَاصُ الثَّمَنِ وَاسْتِحْطَاطُهُ- في المَبِيعِ قَبْلَ اسْتِقْرَارِ العَقْدِ.

= مسجد رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولا كان فيه أحدٌ حاشا سعيدَ بن المسيّب، فإنَّه لم يفارق المسجد، ولولا شهادةُ عمرو بن عثمان بن عفان، ومروان بن الحكم عند مجرم بن عقبة المري بأنه مجنونٌ لقتله، وأُكره النَّاس على أن يُبايعوا يزيد بن معاوية على أنَّهم عبيدٌ له إن شاء باع وإن شاء أعتق. . . ونهبت المدينة ثلاثًا، واستُخِفَّ بأصحابِ رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ومُدَّت الأيدي إليهم، وانتهبت دورهم. انظر شذرات الذهب (١/ ٢٨٣) - البداية والنهاية (٨/ ٦١٦).
(١) أخرج قِصَّة جمل جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: البخاري في صحيحه - كتاب الشروط - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة - رقم الحديث (٢٧١٨) - وأخرجه في كتاب النكاح - باب تزويج الثيب - رقم الحديث (٥٠٨٠) - وأخرجه في كتاب البيوع - باب شراء الدواب والحمير - رقم الحديث (٢٠٩٧) - وأخرجه في كتاب الجهاد والسير - باب استئذان الرَّجل الإِمام - رقم الحديث (٢٩٦٧) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب المساقاة - باب بيع البعير واستثناء ركوبه - رقم الحديث (٧١٥) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٥٠٢٦) - (١٤٣٧٦) - وابن حبان في صحيحه - رقم الحديث (٤٩١١) (٦٥١٧) (٦٥١٨) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٤٤١٠) (٤٤١١) (٤٤١٤) - وابن إسحاق في السيرة (٣/ ٢٢٨).