تغب «١» عنه كعب «٢» ولا «٣» كلاب «٤» ، يا مالك «٥» ! لا «٦» تصنع «٧» بتقديم البيضة بيضة هوازن إلى «٨» نحور الخيل «٨» شيئا «٩» ارفعهم في متمنّع «١٠» بلادهم وعليا قومهم ثم الق «١١» الصبّاء على متون الخيل، فإن كانت «٩» لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك ألفاك «١٢» ذلك وقد أحرزت مالك وأهلك، قال: تلك «١٣» والله لا أفعل «٩» لتطيعنني «١٤» يا معشر هوازن أو لأتكئن «١٥» على هذا السيف حتى يخرج «١٦» من ظهري، وكره أن يكون فيها لدريد ذكر ورأي؛ «١٧» قالوا: أطعناك «١٧» ، فقال مالك للقوم «١٨» :

(١) من الطبري، وفي ف «تعب» .
(٢) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «كلب» مصحفا.
(٣) ليس في الطبري.
(٤) زيد في الطبري «ولوددت أنكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب، فمن شهدها منكم؟ قالوا: عمرو بن عامر وعوف بن عامر، قال: ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران» .
(٥) زيد في الطبري «أنك» .
(٦) في الطبري «لم» .
(٧) من الطبري، وفي ف «يضيع» .
(٨- ٨) من الطبري، وفي ف «نحو الجبل.
(٩) زيد من الطبري.
(١٠) التصحيح من الطبري، وفي ف «ممتنع» .
(١١) في ف «ألقى» والتصحيح من الطبري.
(١٢) من الطبري ٣/ ١٢٧ وفي ف «ألقاك» .
(١٣) زيد في الطبري بعده «إنك قد كبرت وكبر علمك والله» .
(١٤) التصحيح من الطبري، وفي ف «لتطيعني» .
(١٥) من الطبري، وفي ف «ولا تكين» كذا.
(١٦) من الطبري، وفي ف «اخرجه» .
(١٧- ١٧) في الطبري «قال دريد بن الصمة: هذا يوم لم أشهده ولم يفتني:
يا ليتني فيها جذع ... أخبّ فيها وأضع
أقود وطفاء الزمع ... كأنها شاة صدع
وكان دريد رئيس بني جشم وسيدهم وأوسطهم ولكن السن أدركته حتى فنى، وهو دريد بن الصمة ابن بكر بن علقمة بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن» .
(١٨) في الطبري «للناس» .