المشركون منهزمين إلى الطائف وعسكر بعضهم بأوطاس «١» .

وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيول في آثارهم «٢» ، فأدرك «٣» ربيعة بن رفيع دريد ابن الصمة وهو في «٤» شجار «٥» على راحلته «٥» فأخذ «٦» بخطام جمله «٦» وهو يظن أنه امرأة، فلما أناخه «٧» إذا شيخ كبير «٨» وإذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فكان ربيعة غلاما، قال دريد ماذا تريد «٩» بي «١٠» قال: أقتلك! قال: ومن أنت؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السلمي و «١١» ضربه ربيعة بسيف «١٢» فلم يقدر «١٣» شيئا، فقال له دريد:

بئس ما أسلحتك «١٤» أمك! خذ سيفي هذا من مؤخر رحلي «١٥» في الشجار ثم أضرب وأرفع عن العظام «١٦» وأخفض عن الدماغ، فإني كذلك كنت أقتل «١٧» ، الرجال،

(١) في الطبري ٣/ ١٣٠ «عن ابن إسحاق قال: ولما انهزم المشركون أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم بأوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة» .
(٢) في الطبري «ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة إلا بنو غيرة من ثقيف فتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة ... » .
(٣) من الطبري ٣/ ١٣٠، وفي المغازي ٣/ ٩١٤ «ويدرك» وفي الأصل «فأمر عرطة» كذا.
(٤) زيد من الطبري والمغازي، وزيد فيهما قبله «كان» ؛ والشجار: مركب مكشوف دون الهوديج.
(٥- ٥) في الطبري والمغازي: له.
(٦- ٦) التصحيح من الطبري والمغازي، ووقع في ف: يخطم جعله- مصحفا.
(٧) في الطبري والمغازي: أناخ به.
(٨) زيد في المغازي: ابن ستين ومائة سنة.
(٩) زيد من الطبري.
(١٠) وقع في ف «بني» مصحفا.
(١١) في الطبري «ثم» .
(١٢) في الطبري «بسيفه» .
(١٣) في الأصل «فلم يقدر» كذا، وفي الطبري «فلم يغن» .
(١٤) في الطبري «سلحتك» .
(١٥) من الطبري، وفي ف «رجلي» خطأ.
(١٦) من الطبري، وفي المغازي «الطعام» كذا، ووقع في ف «العكام» مصحفا.
(١٧) من الطبري، وفي الأصل «اقتتل» .