مسعود مقبلا من نحو «١» حراء فقال: يا نبي الله! بأبي أنت وأمي! بتنا بشر ليلة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني داعي الجن فأتيتهم أقرئهم القرآن، وسألوني الزاد، فقلت: كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم «٢» أو فر ما «٢» كان لحما، والبعر علفا لدوابكم» ؛ فلذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستنجاء بالروث والعظم، لأنه زاد إخواننا من الجن، وكان بن مسعود يقول: أراني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن «١» آثارهم «٣» ونيرانهم، ثم أمر الله عز وجل «١» رسوله «٤» صلى الله عليه وسلم «٤» أن يعرض نفسه على قبائل العرب.

ذكر عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل

أخبرنا الحسن بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا عبد الجبار بن محمد «٥» ابن كثير التميمي ثنا محمد بن بشر اليماني «٦» عن أبان بن عبد الله البجلي «٧» عن أبان ابن تغلب «٨» عن عكرمة عن ابن عباس «٩» «١٠» قال حدثني «١٠» علي بن أبي طالب قال: لما أمر الله رسوله «٤» صلى الله عليه وسلم «٤» أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر الصديق حتى دفعنا إلى مجلس «١١» من «١٢» مجالس «١٣» العرب فتقدم أبو بكر فسلم

(١) زيد من م.
(٢- ٢) من م والروض ٣٦٣، ووقع في ف «أوفو ما» مصحفا.
(٣) من م، وفي ف «أغارهم» خطأ.
(٤- ٤) ليس في م.
(٥) في ف «سعيد» وفي م «معد» كلاهما خطأ، والتصحيح من لسان الميزان ٣/ ٣٨٩، وفيه: «عبد الجبار بن محمد بن كثير بن سيار الرقي التميمي الحنظلي، روى عن أبيه ومحمد بن بشر» .
(٦) سقط من م.
(٧) هكذا في ف والتهذيب، وفي م «البلخي» .
(٨) من م ولسان الميزان، وله ترجمة في التاريخ الكبير، وفي ف «تعلب» خطأ.
(٩) ذكره السمعاني في الأنساب ١/ ٣٤ بإسناده عن عكرمة عن بن عباس- إلخ.
(١٠- ١٠) في م «ثنا» .
(١١) وقع في م «عبس» كذا مصحفا.
(١٢) في م «بن» ، وليس في ف، والتصحيح من الأنساب.
(١٣) زيد من الأنساب ١/ ٣٣.