وبقي زمانا وذكره دعبل في طبقات الشعراء، وقال: مخضرم حبسه كسرى بالمشقّر، ثم أدرك القادسيّة، وأنشد له في ذلك شعرا
«١» .
٢٧٤٣- ربيعة بن النمر بن تولب:
ذكره ابن قتيبة، وسيأتي ذلك في ترجمة أبيه.
الراء بعدها الحاء
٢٧٤٤- رحيل، بالمهملة مصغّرا،» الجعفيّ.
ذكره أبو عمر، فروى الدارقطنيّ من طريق زهير بن معاوية الجعفيّ، عن أسعر بن رحيل أن أباه وسويد بن غفلة انتهيا- يعني إلى المدينة حين رفعت الأيدي عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فنزل سويد على عمر، ونزل الرّحيل على بلال.
وروى أبو نعيم من طريق الحارث بن مسلم الجعفي ابن عمّ زهير بن معاوية قال: قدم الرحيل وسويد حين سوّي على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم التراب.
الراء بعدها الشين
٢٧٤٥ ز- رشيد بن ربيض العذري «٣»
: الشاعر المشهور.
ذكره المرزبانيّ وقال: مخضرم. قال: وهو القائل في محرز بن المكعبر الضبي:
ولقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر ... كما كلّ ضبّيّ من اللّؤم أزرق
الطويل قال: وله أشعار في يوم الشيّطين «٤» ، وهو يوم كان لبكر بن وائل على بني تميم في عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.
الراء بعدها الفاء
٢٧٤٦- رفيع بن مهران «٥»
: بالتصغير، أبو العالية الرياحيّ- بالتحتانية مشهور في التابعين. له إدراك.
(١) سقط في أ.
(٢) أسد الغابة ت (١٦٧١) ، الاستيعاب ت (٧٩٨) .
(٣) في أ: رشيد بن دميص.
(٤) الشّيطان: بالفتح ثم السكون وآخره نون: محلة بالكوفة والشّيطان بالفتح ثم الكسر والتشديد وآخره نون واديان في ديار تميم لبني دارم أحدهما طويلع أو قريبا منه به يوم للعرب. انظر: مراصد الاطلاع ٢/ ٨٢٦.
(٥) أسد الغابة ت (١٧٠٤) . طبقات ابن سعد ٧/ ١١٢، طبقات خليفة ت ١٦٣٤، تاريخ البخاري ٣/ ٣٢٦، المعارف ٤٥٤، الجرح والتعديل ق ٢- م ٥١٠١، الحلية ٢/ ٢١٧ تاريخ أصبهان ١/ ٣١٤، طبقات الفقهاء للشيرازي ٨٨ تاريخ ابن عساكر ٦/ ١٣١، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ح ٢ ٢٥١، تهذيب الكمال ٤١٧، ١٦٢٥، تذكرة الحفاظ ١/ ٥٨.