وقال العسكريّ، عن مطين: صحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم «١» .
وقال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة. وقال ابن سعد، ومسلم: ولد على عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.
وفي صحيح البخاري أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود قالا لعائشة:
قد علمت ما نهى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم عنه من الهجرة.
وفي الزهريات للذّهلي بسند صحيح أنه شهد فتح دمشق مع الجند الذين كان فيهم عمرو بن العاص.
وروى البغويّ في معجم الصحابة أنّ عثمان لما خطب حين حوصر ذكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود، فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره، وقال: واللَّه لركعتان أركعهما أحبّ إليّ من الإمارة.
وله رواية عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وأبي بكر، وعمر، وأبيّ بن كعب.
روى عنه عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار، وهو قريب من نسبه «٢» ، وأبو سلمة، وأبو بكر، ابن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعائشة وغيرهم.
ووثّقه جماعة، وقرأت بخط مغلطاي ما نصّه: وعند البغوي: وكان أخا لعائشة من أمّ مروان. انتهى.
وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن، وإنما ذكره لراوي الحديث عن عبد الرحمن وهو الطّفيل بن الحارث.
وأنشد له المرزبانيّ في معجم الشعراء يخاطب معاوية:
بنو هاشم رهط النّبيّ وعترتي ... وقد ولدوني مرّتين تواليا
ومثل الّذي بيني وبين محمّد ... أتاهم بودّي معلنا ومناديا
الطويل
٥٠٩٧- عبد الرحمن بن أشيم «٣» :
بمعجمة مصغّرا، الأنماري.
وقال ابن أبي حاتم: له صحبة. وقال ابن السكن يقال: إن له صحبة. وقال ابن حبان
(١) في أ: وعبد الرحمن هذا غلام. وقال العسكري عن مطين: له صحبة.
(٢) في أ: من سنه.
(٣) أسد الغابة ت (٣٢٧٣) ، الاستيعاب ت (١٣٩٨) .