في الصحابة: له رؤية. وقال البخاري: لا نعرف له صحبة إلا في حديث سلمة بن وردان، ثم أخرج من طريق يونس بن يحيى، عن سلمة بن وردان، قال: رأيت أنسا، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم، وكلّهم قد صحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم لا يغيرون شيبهم.

ورواه الواقديّ أيضا عن سلمة، وأخرجه ابن السكن، من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض عن سلمة.

٥٠٩٨- عبد الرحمن بن أمية:

بن أبي عبيدة بن همام التيمي، حليف قريش، أخو يعلى بن أمية المعروف بابن منية، بضم الميم وسكون النون.

ذكره ابن فتحون في الصحابة، وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي يعلى بن أمية، عن أبيه- أنّ عبد الرحمن اشترى فرسا من رجل بمائة قلوص «١» ، ثم قدم «٢» البائع، فجاء إلى عمر، فقال: إن يعلى وأخاه غصباني فرسا. فذكر قصة.

وقد قدمنا غير مرّة أن من أدرك النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وبقي بعده، وكان قرشيّا أو حليفا لهم، فقد شهد مع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، حجّة الوداع.

٥٠٩٩ ز- عبد الرحمن بن أنس:

تقدم في عبد الحارث بن أنس- أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم غيّر اسمه، فقال: «أنت عبد اللَّه» .

وقيل عبد الرحمن.

٥١٠٠- عبد الرحمن بن بجيد «٣» :

بموحدة وجيم مصغرا، ابن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عديّ بن مجدعة الأنصاري المدني.

قال ابن أبي داود: له صحبة، وقال ابن أبي حاتم: روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وعن جدّته.

وقال ابن حبان: يقال له صحبة، ثم ذكره في ثقات التابعين. وقال البغوي: لا أدري له

(١) القلوص: الفتيّة من الإبل بمنزلة الجارية الفتاة من النساء، وقيل هي الثّنيّة، وقيل: ابنة المخاض، وقيل: هي كل أنثى من الإبل حين تركب، وإن كانت بنت لبون أو حقة إلى أن تصير بكرة أو تبزل» .
(٢) في أ: ندم، اللسان ٥/ ٣٧٢٢.
(٣) الثقات ٣/ ٤٥٧، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٤٤ الاستيعاب ٢/ ٨٢٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٧٣- الجرح والتعديل ٥/ ٢١٤ تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٢، التاريخ الكبير ٥/ ٢٦٢، تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٦ الاستبصار ٣٤٩، التحفة اللطيفة ٢/ ٤٧٠- خلاصة تذهيب ٢/ ١٢٦ الكاشف ٢/ ١٥٦، أسد الغابة ت (٣٢٧٥) ، الاستيعاب ت (١٣٩٩) .