له في النكاح، قاله ابن سعد، واستدركه الذهبي. والصواب عبّاد، بفتح أوله وتشديد الموحدة، وهو كما تقدم في الأول.
٦٥٨٩- عباس بن جمهان:
أو جهمان.
ذكره أبو أحمد العسكريّ، وقال: حديثه مرسل، ولا تصح له صحبة حكى عنه إسماعيل بن رافع، وكذا ذكره البخاري في «التاريخ» وقال: حديثه مرسل.
٦٥٩٠
- عبد الأعلى «١» بن عدي البهراني «٢» .
تابعي أرسل حديثا، فذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الصحابة، نقله أبو نعيم، وقال: لا تصح له صحبة.
وجزم بأنّ حديثه مرسل البخاري، وأبو داود.
وقد روى عن ثوبان، وعتبة بن عبد السلمي، وعبد اللَّه بن عمرو، وغيرهم. روى عنه حريز بن عثمان، والأحوص بن حكيم، وصفوان بن عمرو، وغيرهم.
وحديثه في مراسيل أبي داود عند النسائي وابن ماجة.
وذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين» ، وقال يزيد بن عبد ربّه: مات سنة أربع ومائة.
٦٥٩١ ز- عبد اللَّه: بن إبراهيم الأنصاري.
أرسل شيئا فذكره بعضهم في الصحابة، وقال ابن أبي حاتم: مجهول أرسل عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، روى فضالة بن حصن، عن الخطاب بن سعيد، عن سليمان بن محمد بن إبراهيم، عنه واستدركه ابن فتحون، ونسبه لابن أبي حاتم.
٦٥٩٢- عبد اللَّه بن أبي الأسد.
استدركه ابن فتحون لحديث أورده الخطيب من طريق محمد بن العباس صاحب السامة «٣» ، عن محمد بن بشر، عن عبيد اللَّه «٤» العمري، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن أبي الأسد، قال: رأيت «٥» النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم يصلّي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه، وهو خطأ نشأ عن سقط وتحريف، والصواب ما رواه أبو أسامة عن العمري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد. وسيأتي في عمر بن أبي الأسد فيه خطأ آخر.
(١) أسد الغابة ت (٢٨٠٦) .
(٢) المهداني في أ.
(٣) في أ: الشامة.
(٤) في أ: عن عبد اللَّه.
(٥) في أ: رأيته صلّى اللَّه عليه وآله وسلم.