عن عبد الرحمن بن عطاء، من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، من بني سلمة، قال بينما نحن مع النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم إذ شقّ قميصه حتى خرج منه. قلنا: يا رسول اللَّه، ما شأنك؟ قال: «إنّي واعدت الهوى ولم أشعر» .
كذا ساقه، وهو خطأ نشأ عن سقط، وإنما رواه عبد الرحمن بن عطاء، عن رجل من الصحابة، فسقط قوله: عن رجل من رواية ابن قانع.
وقد أخرجه ابن ملحان في مسندة من هذا الوجه بسنده إلى سعيد، عن زيد بن عبد الرحمن بن عطاء، أنه أخبره أنّ رجلا من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم أخبره ...
فذكره.
وأخرجه أحمد في «مسندة» ، من طريق هشام بن سعد، عن زيد، فقال: عن عبد الرحمن بن عطاء، عن نفر من بني سلمة.
وأخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» ، من طريق حاتم بن إسماعيل، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى «١» ، عن عبد الملك بن جابر، عن أبيه ... فذكره.
فهذا هو المعتمد في الإسناد، وعبد الرحمن تابعي معروف.
٦٧١٩ ز- عبد الرحمن بن علي الحنفي «٢» :
قال ابن عبد البرّ: روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم مثل حديث أبي «٣» مسعود فيمن لا يقيم صلبه.
وقال ابن مندة: عبد الرحمن بن علي اليمامي له صحبة، وساق هو وابن قانع من ثلاثة أوجه: من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أبي عبد اللَّه الشقري، عن عمرو بن جابر، عن عبد اللَّه بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي: سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم يقول: «إنّ اللَّه لا ينظر إلى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده» .
وكذا»
أخرجه الحسن بن سفيان في مسندة، والبغوي في معجمه، وشيبان بن روح، عن عبد الوارث وقال ابن مندة: رواه جماعة عن عبد الوارث، وخالفه عكرمة بن عمار، فقال: عن عبد «٥» اللَّه بن بدر، عن طلق بن علي، وهو الصواب. كذا قال.
وقال البغويّ: رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، فزاد في السند رجلا، ثم
(١) في أ: لبيبة.
(٢) أسد الغابة ت (٣٣٦٤) ، الاستيعاب ت (١٤٥٠) .
(٣) في أ: ابن.
(٤) في أ: قد.
(٥) في أ: عبيد.