وهذا الحديث بهذا أخرجه الطبراني من طريق علي بن طبراخ، وهو علي بن أبي هاشم بهذا السند، إلا أنه قال: قبيصة بن برمة.
ومضى على الصّواب في الأول.
وأخرج البخاريّ، عن علي بن أبي هاشم بهذا السند في ترجمة قبيصة بن برمة حديثا آخر، فكأن والد قبيصة لما تحرّف اسمه ظنّ أبو بكر بن أبي علي أنه آخر، وليس كذلك.
القاف بعدها التّاء.
٧٣٤٨
- قتادة «١» الليثي «٢» .
. ذكره ابن شاهين في الصّحابة
من طريق عبد اللَّه بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده، قال: كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة،
قال ابن شاهين: اسم جد عبد اللَّه بن عبيد قتادة.
وتعقّبه أبو موسى بأن جده عمير بن قتادة، وهو كما قال، فإن عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره.
وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة، وبينت وهم ابن ماجة فيه، وقد أخرجه ابن السكن، وأبو نعيم، وغيرهما في ترجمة عمير بن قتادة والد عبيد بن عمير.
٧٣٤٩ ز- قتادة بن النعمان.
أشار ابن حبّان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاريّ الصّحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى قتادة بن النعمان غير الأول، فقال: من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم، وهو كما قال.
٧٣٥٠- قتّر:
بعد القاف مثناة فوقانية ثقيلة ضبطه ابن الأمين في ذيل الاستيعاب، وأبو الوليد الوقشي في حاشيته، ونسباه لابن قانع.
والّذي في النسخة المعتمدة منه قين، بتحتانية ساكنة وبفتح أوله وآخره نون. وسيأتي.
٧٣٥١- قتيلة والد المغيرة:
بن سعد بن الأخرم.
سماه عبدان، وقال البخاريّ: اسمه عبد اللَّه. وهو الصواب.
(١) في أ: قبيصة.
(٢) أسد الغابة ت (٤٢٧٥) .