قال ابن حبّان: يقال: إن له صحبة، ويقال اسمه سفيان. تقدم في السّين.
٨٨١٦- نفيع بن الحارث:
ويقال ابن مسروح «١» ، وبه جزم ابن سعد.
وأخرج أبو أحمد، من طريق أبي عثمان النّهدي، عن أبي بكر- أنه قال: أنا مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فإن أبي النّاس إلا أن ينسبوني فأنا نفيع بن مسروح، وقيل اسمه مسروح. وبه جزم ابن إسحاق. مشهور بكنيته، وكان من فضلاء الصّحابة، وسكن البصرة، وأنجب أولادا لهم شهرة. وكان تدلى إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم من حصن الطّائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة.
وروى عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم. روى عنه أولاده.
٨٨١٧- نفيع بن المعلى:
بن لوذان الأنصاري الخزرجيّ «٢» .
له ولأبيه صحبة، ويقال اسم أبيه الحارث، وبه جزم ابن الأمين في ذيل الاستيعاب.
وقال ابن الكلبيّ: هو أول قتيل في الإسلام من الأنصار، وذلك أن رجلا من مزينة كان من حلفاء الأوس مرّ به وهو يبيع، فقتله من أجل ما كان بين الأوس والخزرج من الحروب قبل الإسلام ...
النون بعدها القاف
٨٨١٨- نقادة:
بالقاف «٣» ، الأسديّ، ويقال الأسلميّ، ابن عبد اللَّه. وقيل ابن خلف، وقيل ابن سعر، وقيل ابن مالك.
قال البخاريّ: له صحبة، وهو معدود في أهل الحجاز. سكن البادية. وقال العسكريّ: يكنى أبا بهيشة، نزل البصرة، وله حديث في مسند أحمد والسّنن لابن ماجة من طريق ولده- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة ... الحديث.
(١) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١١٢، أسد الغابة ت (٥٢٨٩) ، الثقات ٣/ ٤١١، تاريخ من دفن بالعراق ٤٦٤، الأعلام ٨/ ٤٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٦٩، الاستيعاب ت (٢٦٩٦) ، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٩١١، التاريخ الصغير ١/ ٢٦٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٨٩، العقد الثمين ٧/ ٣٤٧، الكاشف ٣/ ٢٠٨، الطبقات الكبرى ٧/ ١٥، تهذيب الكمال/ ١٤٢٣، التعديل والتجريح ٧٣٦.
(٢) أسد الغابة ت (٥٢٩٠) ، الاستيعاب ت (٢٦٩٧) .
(٣) أسد الغابة ت (٥٢٩١) ، الاستيعاب ت (٢٦٩٨) ، الثقات ٣/ ٤٢٢، الطبقات ٣٥، ١٧٥، بقي بن مخلد ٨٢٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٣، الطبقات الكبرى ١/ ٢٩٢، ٢٩٣.