يعقوب بن سفيان، عن سعيد بن عقبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب- أن أبا الخير حدثه أنّ عبد العزيز بن نبهان سأل كريب بن أبرهة أحضرت خطبة عمر؟ قال: لا. قال:
فبعث إلى سفيان بن وهب فقال: قام عمر فحمد اللَّه وأثنى عليه وقال: إني أقسم هذا المال على من أفاء اللَّه عليه بالعدل إلا هذين الحيين من لخم وجذام، فقام إليه أبو حديرة، فقال:
أنشدك اللَّه في العدل يا عمر. فقال ... القصة. وأخرجها مسدد في مسندة الكبير وأبو عبيد في الأطول من رواية عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد، عن سفيان بن وهب نحوه.
٩٨١١- أبو الحصين الحنفي.
كان ممن ثبت على الإسلام، وفيه يقول ابن المطرح الحنفي يخاطب أبا بكر الصديق رضي اللَّه تعالى عنه:
لسنا نغرّك من حنيفة إنّهم ... والرّاقصات إلى منى كفّار
غيري وغير أبي الحصين وعامر ... وابن السّفين قد نشا أبرار
الكامل ذكره وثيمة في كتاب الردة، واستدركه ابن فتحون.
٩٨١٢- أبو حناءة:
بفتح أوله والنون والمد وهمزة قبل الهاء، ابن أبي أزيهر الدوسيّ.
له إدراك، وكان قتل أبي أزيهر بعد وقعة بدر في حياة النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، ولأبي حناءة هذا بنت تسمى سمية، تزوجها مجاشع بن مسعود، وهي صاحبة القصة مع نصر بن حجاج.
القسم الرابع
٩٨١٣- أبو حبيب العنبري.
ذكره الذّهبيّ في «التّجريد» ، وغاير بينه وبين جد الهرماس، وهما واحد. وقد عزاه في كل من الترجمتين لتخريج أبي موسى، ولم أره في الذيل إلا موضع واحد.
٩٨١٤- أبو حبيش الغفاريّ «١»
. استدركه أبو موسى، وإنما هو بالخاء المعجمة والنون، كما سيأتي بيانه، وقد ذكره ابن مندة على الصواب.
(١) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٥٨.