كان هذا شهد اليرموك لأدرك كبار الصحابة، لكنا لم نجد له رواية عن أقدم من أبي ذر وأبي الدّرداء، وقيل: إن روايته عنهما مرسلة. واللَّه أعلم.

٨٢٤ ز- بشير المازني،

أبو عبد اللَّه، ذكره ابن قانع في تضاعيف من اسمه بشير فصحف، فإنه ساق من طريق يزيد بن حمير، عن عبد اللَّه بن بشير، عن أبيه- أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم نزل بهم فأتي بطعام وتمر ... الحديث. وفيه دعاؤه لهم.

وهذا حديث عبد اللَّه بن بسر المازني، وهو بضم أوله وسكون المهملة.

الباء بعدها العين

٨٢٥- بعجة بن عبد اللَّه

بن بدر الجهنيّ (١)

ذكره عبدان، وأورد له حديثا مرسلا من طريق أسامة بن زيد، عن بعجة الجهنيّ، عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: «يأتي على النّاس زمان خير النّاس فيه رجل آخذ بعنان فرسه ... »

الحديث.

قال عبدان: لا نعلم لبعجة صحبة ولا رؤية، وإنما الصحبة لأبيه.

قلت: وهو كما قال، والحديث المذكور في صحيح مسلم من رواية بعجة المذكور عن أبي هريرة، فكأن أبا هريرة سقط من تلك الرواية.

وبعجة تابعي مشهور، وثّقه النسائي وغيره، وأرّخ ابن حبان وفاته سنة مائة.

الباء بعدها اللام

٨٢٦- بلز، أبو العشراء الدارميّ،

ذكره ابن مندة وغيره وهو خطأ، وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء.

٨٢٧- بلال بن حمامة (٢)

- روى عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة.

قلت: فرق أبو موسى بينه وبين بلال المؤذّن والحديث واه جدّا، ولو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن.

٨٢٨ ز- بلال بن يحيى (٣) -

ذكره الحسن بن سفيان في «الوحدان» ، وأخرج له من طريق محمد بن عثمان القرشي عن حبيب بن سليم، عنه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «إنّ معافاة اللَّه

(١) أسد الغابة ت (٤٨٠) .
(٢) أسد الغابة ت (٤٩٢) .
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٦، تهذيب التهذيب ١/ ٥٠٥ تقريب التهذيب ١/ ١٦٠، تهذيب الكمال ١/ ١٦٥، التحفة اللطيفة ١/ ٣٨٤، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٤١، أسد الغابة ت (٤٩٥) .