ذكر هشام بن الكلبيّ أنه وفد هو وأخوه حميد وعمرو بن مالك استدركه ابن الأثير.
١٢٤٣ ز- جنيد بن عوف (١)
بن عبد شمس بن عمرو بن عابس بن ظرب بن الحارث ابن فهر القرشيّ الفهريّ، جدّ الحارث بن العباس بن عبد المطلب لأمه، واسمها فاطمة بنت جنيد ذكرها الزّبير، ولابنته صحبة، ولم يذكروهما.
١٢٤٤- جنيدب (٢) .
خاطب بها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم أبا ذرّ الغفاريّ، وقع ذلك في كتاب «الأدب» من سنن ابن ماجة.
١٢٤٥ ز- جنيدب بن الأدلع
- تقدم في جندب بن الأدلع.
١٢٤٦- جهبش،
بكسر الموحدة. يأتي في جهيش- بصيغة التصغير.
١٢٤٧- جهبل (٣) بن سيف (٤)
من بني الجلاح ذكره ابن شاهين عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد، عن رجاله، وقال: هو الّذي ذهب بنعي النبي صلّى اللَّه عليه وسلم إلى حضر موت وله يقول امرؤ القيس بن عابس:
شمت النّعايا يوم أعلن جهبل ... بنعي أحمد النّبيّ المهتدي (٥)
الكامل قال: وجهبل وأهل بيته من كلب يسكنون حضر موت.
١٢٤٨- جهجاه بن سعيد (٦) ،
وقيل ابن قيس، وقيل ابن مسعود الغفاريّ. شهد بيعة الرضوان بالحديبية.
وروى الشّيخان من حديث جابر: كنا في غزاة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ... الحديث. في نزول قوله تعالى: لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ المنافقون ٨ . فذكر ابن عبد البرّ أن المهاجري هو جهجاه. وأن الأنصاري هو سنان.
(١) هذه الترجمة سقط في أ.
(٢) في أجهيل.
(٣) أسد الغابة ت ٨١٧ .
(٤) في أالبغايا.
(٥) ينظر البيت في أسد الغابة ت (٨١٧) .
(٦) الثقات ٣/ ٦١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩٢، بقي بن مخلد ٨١٧، التحفة اللطيفة ١/ ٤٣١، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٠٧، كتاب الطبقات ٣٣، التاريخ الصغير ١/ ٧٩، التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٩، الجرح والتعديل ٢/ ٢٢٥٨، المصباح المضيء ١/ ١٧٦، أسد الغابة ت ٨١٨ ، الاستيعاب ٣٦٠ .