وقد روى أبو داود من حديث جابر، عن حزم بن أبي كعب أنه مرّ بمعاذ، فذكر قريبا من هذه القصة، فيحتمل أن تكون القصة واحدة، ووقع في أحد الرجلين تصحيف وهو واحد.
١٦٥٩- حرام بن ملحان الأنصاريّ «١»
: خال أنس بن مالك يأتي نسبه في ترجمة أم سليم.
روى البخاريّ من طريق ثمامة عن أنس، قال: لما طعن حرام بن ملحان، وكان خاله يوم بئر معونة قال: فزت وربّ الكعبة.... الحديث.
وأورده الطّبرانيّ مطوّلا من هذا الوجه. ورواه مسلم من طريق ثابت عن أنس مطوّلا أيضا. واتفق أهل المغازي على أنه استشهد يوم بئر معونة.
وحكى أبو عمر عن بعض أهل الأخبار أنه ارتثّ»
يوم بئر معونة، فقال الضحاك بن سفيان الكلابي- وكان مسلما يكتم إسلامه لامرأة من قومه: هل لك في رجل إن صحّ كان نعم الراعي، فضمّته إليها، فعالجته فسمعته يقول:
أبا عامر ترجو المودّة بيننا ... وهل عامر إلّا عدوّ مداهن
إذا ما رجعنا ثمّ لم تك وقعة ... بأسيافنا في عامر أو يطاعن
«٣» الطويل فوثبوا عليه فقتلوه.
«٤»
١٦٦٠- حرام الجهنيّ «٥»
: أو المزني. يأتي في حلال.
١٦٦١- حرب بن الحارث المحاربي «٦»
: روى الطّبراني وأبو نعيم وغيرهما، من
(١) المغازي ١٦٤، ابن هشام ١/ ٧٠٥، الطبقات الكبرى لابن سعد ٣/ ٣٩٠، أسد الغابة ت (١١٢٤) ، الاستيعاب ت (٥١٥) .
(٢) ارتث أي حمل من المعركة جريحا، والمرتث هو الصّريع الّذي يثخن في الحرب ويحمل حيّا ثم يموت، وقال ثعلب: هو الّذي يحمل من المعركة وبه رمق، والارتثاث: أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح، وأصل اللفظة من الرث: الثوب الخلق والمرتث مفتعل منه. انظر اللسان ٣/ ١٥٨٠.
(٣) ينظر البيتان في أسد الغابة ترجمة رقم (١١٢٤) الأولان فقط منه والاستيعاب ترجمة رقم (٥١٥) .
(٤) سقط من أ.
(٥) هذه الترجمة سقط في أ.
(٦) أسد الغابة ت (١١٢٦) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢٦، التاريخ الكبير ٣/ ٦٠، الجرح والتعديل ٣/ ١١٠٦، بقي بن مخلد ٥٧٧، ٦٠٥.