الوحدان من طريق أنس بن عياض عن سحبل. قال العسكريّ: حديث خالد مرسل، ولم يلق النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم. وذكره في التابعين البخاريّ وأبو حاتم الرازيّ وابن حبّان وآخرون.
٢١٨٠ ز- خالد بن عبد اللَّه الخزاعي:
وقيل الأسلميّ.
ذكره أبو عمر فقال: حديثه أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم رجع يوم حنين بالسّبي حتى قسمه بالجعرانة.
ولا يقوم بإسناد حديثه حجة.
٢١٨١ ز- خالد بن عبد اللَّه القنانيّ:
- بالقاف والنون الخفيفة وبعد الألف نون من بني الحارث بن كعب.
وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، قاله جماعة.
٢١٨٢ ز- خالد بن عبد اللَّه العدويّ «١»
: وفد على النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، قاله ابن حبّان.
٢١٨٣- خالد بن عبد العزى «٢»
: بن سلامة بن مرّة بن جعونة بن حبتر بن عديّ بن سلول بن كعب الخزاعيّ. أبا خناس، وكناه النسائي أبا محرش، وهو قويّ، فإن أبا خناس كنية ابنه مسعود.
قال ابن حبّان: له صحبة. وقال يعقوب بن سفيان في نسخته: حدّثنا سليمان بن عثمان بن الوليد، حدّثني عمي أبو مصرف سعيد بن الوليد بن عبد اللَّه بن مسعود بن خالد بن عبد العزى، حدّثني أبي عن أبيه عن خالد بن عبد العزى أنه أجزر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم شاة، وكان عيال خالد كثيرا، فأكل منها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وبعض أصحابه، فأعطى فضلة خالدا، فأكلوا منها وأفضلوا.
أخرجه الحسن بن سفيان في «مسندة» والنسائي في الكنى له عن يعقوب به مطوّلا، وفيه قصة العمرة، وفي آخره قال سليمان: قلت لأبي مصرف: أدركت خالدا؟ قال: نعم.
والمحدّث لي مسعود.
وله طريق أخرى أخرجها الطبرانيّ عن محمّد بن علي الصّائغ، حدّثنا أبو مالك بن أبي فاره «٣» الخزاعي، حدّثني أبي عن أبيه، عن جده مسعود بن خالد، عن خالد بن عبد العزى بن سلامة، ذكر أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم نزل عليه بالجعرانة فأجزره وظلّ عنده ...
الحديث.
وفيه: أنه بدت له العمرة، فبعث معه رجلا من أصحابه يقال له محرش بن عبد اللَّه،
(١) الثقات ٣/ ١٠٥.
(٢) الثقات ٣/ ١٠٤ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٢، أسد الغابة ت ١٣٧٥ .
(٣) في ت ابن أبي قاره.