مراتع الغزلان ٢٧٤ مواليا فيه سقاريق, ومراده الأكؤس.
وانظر في مادة (نجر) من اللسان ٤٥: النَّجْران: الخشبة التي تدور فيها رجل الباب, واقرأ إلى أواخرها.
سَكْرُوتَة, وبعضهم يقول: سَكَرُوتَة: أصلها تلياني. ولما ورد على مصر سماه بعض العامة سِتّ عكروتة: توّهما أنه من لباس البغايا.
وانظر اللاذ. خلاصة الأثر ١/ ٢٨ و ١٤٦ أبيات فيها قميص اللاذ. روض الآداب للحجازي ٤١ ثاني بيت فيه لاذ. اليتيمة ٢/ ١٣٦ و ١٤٠. المحاسن والأضداد للجاحظ ٣١٣: قميص لاذ جلناري: أي لا يصلح اللاذ للسكروتة. حكاية أبي القاسم البغدادي ٥٣ بيت فيه قميص لاذ.
سِكْسِبْريس: راجع اكسبريس.
سَكْسُوكَة: دقنه سكسوكة وكوسة: أي كَوْسج (١). وانظر الشريشي على المقامات ١/ ٣٣ - ٣٤.
سكع: سَكَعُه قلم, وسكعه على رأسه: أي ضربه, لعله من صَقَعه. انظر الروض الأنف ١/ ١٣٤, وراجع (كسع) في اللغة.
سكف: سَكَافي, وجمعه سَكَفِيَّة: قد يقال في الريف لمصلح الأحذية, ولكن الأكثر عُتَقِي.
سكّ: سكّ الباب بمعنى أغلقه بالمفتاح. وانظر قول المعري في اللزوميات: «وشدّى الرتاج بالتسكير». تاريخ الصابي - أي الملحق بالتاريخ - ص ٣٩٩: أغلق الباب وزرفنه. فلعله بمعنى سَكّه.
وسِك: زجر للغنم.
(١) الكوسج: الذي لا ينبت الشعر في لحيته - نصار.