السيرافي علي سيبويه ٥/ ١٧٩: الرِّفاع أن يُرفع الزرع ليجمع في بيدره. في فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص ٢٢٥: خَضَد النبات الرطب, وحصد النبات اليابس.
ضَمِّيَّة: وجمعها ضُمَم: ليالٍ يحتفل بها قبل ليلة العرس, ويظهر لأنها تضم الناس ويجتمعون فيها.
ضُمَنَة أو دُمَنة: لعبة معروفة. مجلة الأرغول ٣/ ١١٤ زجل في لعب الدمنة, وفيه بعض اصطلاحاتها.
ضَنَا: بمعنى الولد, ويقولون: يا ضنا قلبي. استعمال الضنى, وجمعه الضنيات, في بدو سينا للولد: تاريخ سينا ٣٤١ لشقير. وانظر القاموس فلعله ضنو. التنبيهات أول ص ٩٨: الضَّنَأ. انظر شعرا لابن نباتة في آخر ص ١٨ من خزانة ابن حجة.
ضَنْض: في جهات الشرقية يطلق على ناف المحراث. انظر الضند في اللغة.
ضُنْضُرْمَة: أصلها تركي دندرمة: أي التدوير.
ضَهْر: هو الظَّهر, معروف. والعامة تقول: فلان له ضهر: أي له من يرتكن عليه, وامرأة قاطعة الضهر: أي بلغت سن اليأس لا تحيض, وعليها ضهرها: أي في وقت الحيض, ويعبرون عنه أيضاً بالعادة.
انظر في سر الصناعة ٩٢ الضهيأة: التي لا تحيض, واشتقاقها. ولكن في ألف باء ٢/ ٧٣ التي لا تحض خلقة.
ضَوِّى: للذي يحمل المشعل, ولا يقولون مشاعلي إلا للجلاد, لعله لأنه منسوب إلى الضوء. صبح الأعشى ٣/ ٤٩٥ الضوى. درر الفرائد المنظمة ١/ ٧٥: شخص من الضَّوِّيَّة بمشعله, وفي ١١٢ أن الضوى منسوب إلى الضوء, وفي ٢/ ١٨ مشاعل الضوية, وفي ٢٤