طبش: طَبِّش في الماء. أي ضربه - وهو يستحم - بيديه وجسمه. وفلان طَبَش في الكلام يُطْبُش: أي اندفع بلا روية وبالغ كما يقولون: فلان بالدفعة, أي ليس لكلامه ميزان.
طَبْطَب عليه: وردت في خلاصة الأثر ج ١ آخر ص ١٢٥. ولعل طبطب مأخوذ من صوت اليد عند ضرب الظهر. يرادف طبطب: ربَّت ولثط ولطح. من نسب لأمه من الشعراء ٢٦٠ من المجموعة رقم ١٣٩ مجاميع بيت فيه (ربَّتني أهلي). ولكن فسَّر بمعنى ربَّى.
وقولهم: جاء على الطبطاب.
طِبْطاب: البوظة. من ٣٣١ من رقم ٢٩٠ مجاميع: المِزْر: نبيذ الحنطة, ويسمى في بلاد السودان طاب طاب. ديوان المعمار ٨٦: طبطاب صرف, وانظر أول ١١٤.
طَبْع الحُسْن: يريدون طابع الحُسْن, وهو النُّونَة. انظر ما كتبناه عنه في مجلة المجمع ٦/ ٢٠٠. انظر ما يتعلق بطبع الحسن في نفحة الريحانة - رقم ٢٩٠ تاريخ - آخر ص ١١ - ١٣ ولم نأخذه عنه فيما كتبناه بمجلة المجمع. نزهة الأنام في محاسن الشام ٢٠٦ بيت به طابع الحسن. التحقيق في شراء الرقيق, آخر ١٣٠ مقطوع فيمن له طابع, أي طبع الحسن. المجموعة رقم ٧٧٦ شعر أول ص ١٣٠ الحسن في زجل.
العامة تقول للنقرة التي بالخدّ: الغمّازة والنغزة.
فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص ٧٤: وسموّ نونته. الروض الأنف ٢/ ٣٧٣ والذاقنة يقال لها: النونة.
فائدة في نقرة الذقن ونقرة الخد ص ٣٩ من كناش الشيخ يوسف الحسيني رقم ٤٥٨ أدب.
في القاموس: الشَّجْرَة: النقطة الصغيرة في ذَقَن الغلام.