من أحدث المحامل في طريق مكة الحجاج: الكنز المدفون, وسط ص ٦٨. وانظر تغيير الحجاج للمحامل في مادة (لبن) ص ٣٣٠ من شرح تاريخ ابن الجزري - رقم ٢١٥٩ تاريخ - ج ٢ آخر ص ٩ (١) حج عمة صاحب ماردين, قال: وكان لها محمل وسبيل. وانظر شفاء الغرام للفاسي. ٢/ ٤٥٠. المحاسن والمساوى للبيهقي ٣٩٤ أول من اتخذ المحامل. ص ٢ من المجموعة رقم ٦٦٦ شعر في زجل خطط مصر للقشاسي بيت فيه مواسم مصر, ومنها المحمل, وهو البيت الثاني. صبح الأعشى ج ٤ أول ص ٥٤ دوران المحمل في شوال بخلع فيه على أرباب الوظائف, وفي ٥٧ - ٥٨ الكسوة والمحمل وكون كسوته صفراء. وانظر ٢٧٦ - ٢٨٤. ما يعول عليه ٢/ ٧١ جمل المحمل تتمثل به العامة في التبختر. مضحك العبوس ٦٧ أبيات في المحمل وأن حلته صفراء. أرجوزة لأعرابي حملوا على بعيره محملين أول ما عملت المحامل: الخصائص ٢/ ٦٢. رحلة الفاسية - رقم ١٤٠٣ تاريخ - ص ١٢ جمل يهديه عرب بلاد الجريد لركب الحاج علّه يلحق بجمل المحمل. وانظر تجمل المحمل في الرحلة الحجازية للبيب بك. وفي ١٠٥ و ١٠٦ المحمل والاحتفال به عن رحلة أبي سالم, وفي أواخر ١١٢ - ١١٥ دوران الثاني.

صبح الأعشى ٣٦٣ المحمل, وهو غير هذا. التذكرة الطاهرية ٤/ ٣٠٦ ووصل بوصول المحمل الدمشقي وانلمركب الحلبي, عن رحلة خالد البلوي. خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لدحلان ٥١ إحدث محمل رومي. المحمل في ابن بطوطة ١/ ٢٥, وفي ١٤٠ المحمل بالعراق. المنهل الصافي ١/ ٧١٠ ما يدل على وجود محمل للركب مدة ألونج بك, أي محمل ثالث, وفي ج ٣ أوائل ص ١٤: وحج الناس في أيامه بالمحمل العراقي من بغداد, وفي ٤/ ٥٦٧ عادة شرفاء مكة في تقبيل خف جمل المحمل, وفي ٥/ ٩٣ ما دل على أن اليمن كان يرسل محملا